غ ر م kökü

الغرم: ما ينوب الإنسان في ماله من ضرر لغير جناية منه، أو خيانة، يقال: غرم كذا غرما ومغرما، وأغرم فلان غرامة. قال تعالى: إنا لمغرمون

[الواقعة/ 66] ، فهم من مغرم مثقلون

[القلم/ 46] ، يتخذ ما ينفق مغرما

[التوبة/ 98] . والغريم يقال لمن له الدين، ولمن عليه الدين. قال تعالى:

والغارمين وفي سبيل الله

[التوبة/ 60] ، والغرام: ما ينوب الإنسان من شدة ومصيبة، قال: إن عذابها كان غراما

[الفرقان/ 65] ، من قولهم: هو مغرم بالنساء، أي: يلازمهن ملازمة الغريم. قال الحسن: كل غريم مفارق غريمه إلا النار ، وقيل: معناه: مشغوفا بإهلاكه.

قوله تعالى: ﴿إنما لمغرمون﴾ [الواقعة:66] أي خاسرون. والمعنى أنا قد أغرمنا ولم يحصل لنا من زرعنا ما أملنا. وأصله من الغرم وهو ما ينوب الإنسان في ماله من ضرر لغير جناية منه. قوله: ﴿إن عذابها كان غراما﴾ [الفرقان:65] أي هلاكا. وأصل الغرام ما يصيب الإنسان من شدة ومصيبة. وقيل: هو من قولهم: فلان مغرم بالنساء، أي ملازمهن ملازمة الغريم. وعن الحسن: "كل غريم مفارق غريمه إلا بالنار". وقيل: معناه مشغوف بإهلاكه. والغريم يطلق على له الدين تارة باعتبار ملازمته من عليه الدين، وعلى من عليه الدين أخرى باعتبار لزوم الدين له. وفي الحديث أيضا: "الزعيم غارم" أي ملزم نفسه ما ضمنه. والغرم: أداء شيء لازم، ومنه الحديث: "الرهن لمن رهنه، له غنمه وعليه غرمه" قيل: غنمه: نماؤه، وغرمه: أداء ما يفك به. فالمعنى أن عذابها كان ملازما لهم لا ينفك عنهم. قال ابن عرفة: الغرام عند العرب ما كان ملازما، ومنه: فلان مغرم بكذا، أي ملازم له مولع به. قوله تعالى: ﴿فهم من مغرم مثقلون﴾ [الطور:40] أي من غرامة. يقال: غرم يغرم غرما وغرامة ومغرما.

الغين والراء والميم أصل صحيح يدل على ملازمة وملازة. من ذلك الغريم، سمي غريما للزومه وإلحاحه. والغرام: العذاب اللازم، في قوله - تعالى -: ﴿إن عذابها كان غراما﴾ [الفرقان: 65]. قال الأعشى:

إن يعاقب يكن غراما وإن يع... ط جزيلا فإنه لا يبالي

وغرم المال من هذا أيضا، سمي لأنه مال الغريم.

غرم يغرم غرما وغرامة، وأغرمه وغرمه. والغرم: الدين. ورجل غارم: عليه دين. وفي الحديث:

لا تحل المسألة إلا لذي غرم مفظع

أي ذي حاجة لازمة من غرامة مثقلة. وفي الحديث:

أعوذ بك من المأثم والمغرم ، وهو مصدر وضع موضع الاسم، ويريد به مغرم الذنوب والمعاصي، وقيل: المغرم كالغرم، وهو الدين، ويريد به ما استدين فيما يكرهه الله أو فيما يجوز ثم عجز عن أدائه، فأما دين احتاج إليه وهو قادر على أدائه فلا يستعاذ منه. وقوله عز وجل: والغارمين وفي سبيل الله ؛ قال الزجاج: الغارمون هم الذين لزمهم الدين في الحمالة، وقيل: هم الذين لزمهم الدين في غير معصية. والغرامة: ما يلزم أداؤه، وكذلك المغرم والغرم، وقد غرم الدية، وأنشد ابن بري في الغرامة للشاعر:

دار ابن عمك بعتها، ... تقضي بها عنك الغرامه

والغريم: الذي له الدين والذي عليه الدين جميعا، والجمع غرماء؛ قال كثير:

قضى كل ذي دين فوفى غريمه، ... وعزة ممطول معنى غريمها

والغريمان: سواء، المغرم والغارم. ويقال: خذ من غريم السوء ما سنح. وفي الحديث: