ل ب ث
Kur'an'ın 2 kelimesi ل ب ث kökünden gelir; toplam 31 kez geçer.
الراغب الأصفهاني
لبث بالمكان: أقام به ملازما له. قال تعالى:
فلبث فيهم ألف سنة [العنكبوت/ 14] ، فلبثت سنين في أهل مدين
[طه/ 40] ، قال:
كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم [الكهف/ 19] ، لم يلبثوا إلا عشية
[النازعات/ 46] ، لم يلبثوا إلا ساعة من نهار [الأحقاف/ 35] ، ما لبثوا في العذاب المهين [سبأ/ 14] .
السمين الحلبي
قوله تعالى: ﴿فلبث فيهم﴾ [العنكبوت: 14] اللبث: الإقامة بالمكان، يقال: لبث يلبث فهو لا بث ولبث لبثا. وقرئ قوله تعالى: ﴿لا بثين فيها﴾ [النبأ: 23] و ﴿لبثين﴾.
وقيل: اللبث: الإقامة الطويلة، فهي أخص من الإقامة، فكل لبث إقامة، وليس كل إقامة لبثا. ولبث أبلغ من لا بث، كما قيل: فرح أبلغ من فارح، وضيق أبلغ من ضائق، وكأنه لدلالته على الحال. وإن شرط الصفة المشبهة أن تكون من حاضر بخلاف اسم الفاعل.
ابن فارس
اللام والباء والثاء حرف يدل على تمكث. يقال: لبث بالمكان: أقام. قال الله تعالى: ﴿لم يلبثوا إلا ساعة من نهار﴾ [الأحقاف: 35].
ابن منظور
اللبث واللباث: المكث. قال الله تعالى: لابثين فيها أحقابا . الفراء: الناس يقرؤون لابثين، وروي عن علقمة أنه قرأ لبثين، قال: وأجود الوجهين لابثين، لأن لابثين إذا كانت في موضع ....
فتنصب كانت بالألف، مثل الطامع والباخل. قال: واللبث البطيء، وهو جائز كما يقال: طامع وطمع، بمعنى واحد. ولو قلت: هو طمع فيما قبلك كان جائزا. قال أبو منصور: يقال لبث لبثا ولبثا ولباثا، كل ذلك جائز. وتلبث تلبثا، فهو متلبث. قال الجوهري: مصدر لبث لبثا على غير قياس، لأن المصدر من فعل، بالكسر، قياسه التحريك إذا لم يتعد مثل تعب تعبا، قال: وقد جاء في الشعر على القياس، قال جرير:
وقد أكون على الحاجات ذا لبث، ... وأحوذيا، إذا انضم الذعاليب
فهو لابث ولبث أيضا. ابن سيده: لبث بالمكان يلبث لبثا ولبثا ولبثانا ولباثة ولبيثة، وألبثته أنا، ولبثته تلبيثا، وتلبث: أقام، وأنشد ابن الأعرابي:
غرك مني شعثي ولبثي، ... ولمم، حولك، مثل الحربث
معناه: أنه شيخ كبير، فأخبر أنه إذا مشى لم يلحق من ضعفه، فهو يتلبث، وشبه لمم الشبان في سوادها بالحربث، وهو نبت أسود سهلي. وألبثه هو، قال:
لن يلبث الجارين أن يتفرقا، ... ليل، يكر عليهم، ونهار
قال أبو حنيفة: الجبهة تسقط، وقد دفئت الأرض، فإذا حاذتها فإن الدفء والري لا يلبثا أن يرعيا، هكذا حكاه يلبثا، كقولك يكرما، قال: ولا أدري لم جزمه. ولي على هذا الأمر لبثة أي توقف. وشيء لبيث: لابث. وقالوا: نجيث لبيث، إتباع. وما لبث أن فعل كذا وكذا. وفي التنزيل العزيز: فما لبث أن جاء بعجل حنيذ . وفي الحديث:
فاستلبث الوحي ، وهو استفعل، من اللبث الإبطاء والتأخر، يقال لبث لبثا، بسكون الباء، وقد تفتح قليلا على القياس،
وقيل: اللبث الاسم واللبث، بالضم، المصدر. وقوس لباث: بطيئة، حكاه أبو حنيفة، وأنشد:
يكلفني الحجاج درعا ومغفرا، ... وطرفا كريما رائعا بثلاث
وستين سهما صيغة يثربية، ... وقوسا طروح النبل غير لباث
وإن المجلس ليجمع لبيثة من الناس إذا كانوا من قبائل شتى.