المفردات في غريب القرآن
الراغب الأصفهاني
اللمح: لمعان البرق، ورأيته لمحة البرق.
قال تعالى: كلمح بالبصر
[القمر/ 50] ويقال: لأرينك لمحا باصرا . أي: أمرا واضحا.
ل م ح
Kur'an'ın 1 kelimesi ل م ح kökünden gelir; toplam 2 kez geçer.
الراغب الأصفهاني
اللمح: لمعان البرق، ورأيته لمحة البرق.
قال تعالى: كلمح بالبصر
[القمر/ 50] ويقال: لأرينك لمحا باصرا . أي: أمرا واضحا.
السمين الحلبي
قوله تعالى: ﴿وما أمر الساعة إلا كلمح البصر﴾ [النحل: 77] أي سرعة نظره، وأصل ذلك من لمحت البرق، أي أبصرت لمعانه وهو أسرع الأشياء زوالا، يقال: رأيته لمحة البرق. وفي المثل: لأرينك لمحا باصرا، أي أمرا واضحا.
ابن فارس
اللام والميم والحاء أصل يدل على لمع شيء. يقال: لمح البرق والنجم لمحا، إذا لمعا. قال:
أراقب لمحا من سهيل كأنه... إذا ما بدا من آخر الليل يطرف
ورأيت لمحة البرق. ويقولون: " لأرينك لمحا باصرا "، أي أمرا واضحا.
ابن منظور
لمح إليه يلمح لمحا وألمح: اختلس النظر؛ وقال بعضهم: لمح نظر وألمحه هو، والأول أصح. الأزهري: ألمحت المرأة من وجهها إلماحا إذا أمكنت من أن تلمح، تفعل ذلك الحسناء تري محاسنها من يتصدى لها ثم تخفيها؛ قال ذو الرمة:
وألمحن لمحا من خدود أسيلة ... رواء، خلا ما أن تشف المعاطس
واللمحة: النظرة بالعجلة؛ الفراء في قوله تعالى: كلمح بالبصر ؛ قال: كخطفة بالبصر. ولمح البصر ولمحه ببصره، والتلماح تفعال منه، ولمح البرق والنجم يلمح لمحا ولمحانا: كلمع. وبرق لامح ولموح ولماح؛ قال:
في عارض كمضيء الصبح لماح
وقيل: لا يكون اللمح إلا من بعيد. الأزهري: واللماح الصقور الذكية، قاله ابن الأعرابي. الجوهري: لمحه وألمحه والتمحه إذا أبصره بنظر خفيف، والاسم اللمحة. وفي الحديث:
أنه كان يلمح في الصلاة ولا يلتفت.
وملامح الإنسان: ما بدا من محاسن وجهه ومساويه؛ وقيل: هو ما يلمح منه واحدتها لمحة على غير قياس ولم يقولوا ملمحة؛ قال ابن سيده: قال ابن جني استغنوا بلمحة عن واحد ملامح؛ الجوهري: تقول رأيت لمحة البرق؛ وفي فلان لمحة من أبيه، ثم قالوا: فيه ملامح من أبيه أي مشابه فجمعوه على غير لفظه، وهو من النوادر. وقولهم: لأرينك لمحا باصرا أي أمرا واضحا .