م س خ kökü

المسخ: تشويه الخلق والخلق وتحويلهما من صورة إلى صورة. قال بعض الحكماء: المسخ ضربان: مسخ خاص يحصل في الفينة بعد الفينة وهو مسخ الخلق، ومسخ قد يحصل في كل زمان وهو مسخ الخلق، وذلك أن يصير الإنسان متخلقا بخلق ذميم من أخلاق بعض الحيوانات. نحو أن يصير في شدة الحرص كالكلب، وفي الشره كالخنزير، وفي الغمارة كالثور، قال: وعلى هذا أحد الوجهين في قوله تعالى: وجعل منهم القردة والخنازير [المائدة/ 60] ، وقوله:

لمسخناهم على مكانتهم

[يس/ 67] ، يتضمن الأمرين وإن كان في الأول أظهر، والمسيخ من الطعام ما لا طعم له. قال الشاعر:423-وأنت مسيخ كلحم الحوار

ومسخت الناقة: أنضيتها وأزلتها حتى أزلت خلقتها عن حالها، والماسخي: القواس، وأصله كان قواس منسوبا إلى ماسخة، وهي قبيلة فسمي كل قواس به، كما سمي كل حداد بالهالكي.

قوله تعالى: ﴿ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم﴾ [يس: 67] المسخ: تشويه الخلق والخلق وتحويلهما من صورة إلى صورة. قال بعض الحكماء: المسخ ضربان؛ ضرب يحصل في بعض الأزمان دون بعض وهو مسخ الخلق وتحويل الصور. وهذا كما مسخ الله طائفة من اليهود فجعل شبابهم قردة وشيوخهم خنازير. ومنه قوله تعالى: ﴿وجعل منهم القردة والخنازير﴾ [المائدة: 60] وقال: ﴿فقلنا لهم كونوا قردة﴾ [البقرة: 65]. والمنقول أن هؤلاء لم يتناسلوا ولم يعيشوا إلا ثلاثا عن ابن عباس. وضرب يحصل في كل زمان وهو تغيير الخلق، وذلك أن يصير الإنسان متخلقا بخلق ذميم من أخلاق بعض الحيوانات، كأنه يصير في شدة الحرص كالكلب، وفي شدة الشره كالخنزير، وفي شدة الغمارة كالثور، وفي شدة البلادة كالحمار، قال الراغب: قوله: ﴿ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم﴾ يتضمن الأمرين وإن كان الأول أظهر، يعني تحويل الصورة إلى صورة أخرى.

والمسيخ من الطعام: ما لا طعم له. ومسخت الناقة: أنضيتها حتى أزلت خلقتها عن حالها، قال الشاعر: [من المتقارب]

وأنت مسيخ كلحم الحوار

الميم والسين والخاء كلمتان: إحداهما المسخ، وهو يدل على تشويه وقلة طعم الشيء، ومسخه الله: شوه خلقه من صورة حسنة إلى قبيحة. ورجل مسيخ: لا ملاحة له. وطعام مسيخ: لا ملح له ولا طعم. قال:

وأنت مسيخ كلحم الحوار... فلا أنت حلو ولا أنت مر

ويقولون: مسخت الناقة، إذا أدبرتها بالإنعاب.

والكلمة الأخرى: القسي الماسخية، تنسب إلى ماسخة: رجل من الأسد. قال:

فقربت مبراة تخال ضلوعها... من الماسخيات القسي الموترا.

المسخ: تحويل صورة إلى صورة أقبح منها؛ وفي التهذيب: تحويل خلق إلى صورة أخرى؛ مسخه الله قردا يمسخه وهو مسخ ومسيخ، وكذلك المشوه الخلق. وفي حديث

ابن عباس: الجان مسيخ الجن كما مسخت القردة من بني إسرائيل ؛ الجان: الحيات الدقاق. ومسيخ: فعيل بمعنى مفعول من المسخ، وهو قلب الخلقة من شيء إلى شيء؛ ومنه حديث

الضباب: إن أمة من الأمم مسخت وأخشى أن تكون منها.

والمسيخ من الناس: الذي لا ملاحة له، ومن اللحم الذي لا طعم له، ومن الطعام الذي لا ملح له ولا لون ولا طعم؛ وقال مدرك القيسي: هو المليخ أيضا، ومن الفاكهة ما لا طعم له، وقد مسخ مساخة، وربما خصوا به ما بين الحلاوة والمرارة؛ قال الأشعر الرقبان، وهو أسدي جاهلي، يخاطب رجلا اسمه رضوان:

بحسبك، في القوم، أن يعلموا ... بأنك فيهم غني مضر

وقد علم المعشر الطارقوك ... بأنك، للضيف، جوع وقر

إذا ما انتدى القوم لم تأتهم، ... كأنك قد ولدتك الحمر

مسيخ مليخ كلحم الحوار، ... فلا أنت حلو، ولا أنت مر