المفردات في غريب القرآن
الراغب الأصفهاني
الوسيلة: التوصل إلى الشيء برغبة وهي أخص من الوصيلة، لتضمنها لمعنى الرغبة. قال تعالى: وابتغوا إليه الوسيلة [المائدة/ 35] وحقيقة الوسيلة إلى الله تعالى: مراعاة سبيله بالعلم والعبادة، وتحري مكارم الشريعة، وهي كالقربة، والواسل: الراغب إلى الله تعالى، ويقال إن التوسل في غير هذا: السرقة، يقال:
أخذ فلان إبل فلان توسلا. أي: سرقة.
وسم
الوسم: التأثير، والسمة: الأثر. يقال:
وسمت الشيء وسما: إذا أثرت فيه بسمة، قال تعالى: سيماهم في وجوههم من أثر السجود
[الفتح/ 29] ، وقال: تعرفهم بسيماهم
[البقرة/ 273] ، وقوله: إن في ذلك لآيات للمتوسمين
[الحجر/ 75] ، أي:
للمعتبرين العارفين المتعظين، وهذا التوسم هو الذي سماه قوم الزكانة، وقوم الفراسة، وقوم الفطنة. قال عليه الصلاة والسلام: «اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله» وقال تعالى:
سنسمه على الخرطوم
[القلم/ 16] ، أي:
نعلمه بعلامة يعرف بها كقوله: تعرف في وجوههم نضرة النعيم [المطففين/ 24] ، والوسمي: ما يسم من المطر الأول بالنبات.
Maddenin tamamını oku (المفردات في غريب القرآن)
وتوسمت: تعرفت بالسمة، ويقال ذلك إذا طلبت الوسمي، وفلان وسيم الوجه: حسنه، وهو ذو وسامة عبارة عن الجمال، وفلانة ذات ميسم:
إذا كان عليها أثر الجمال، وفلان موسوم بالخير، وقوم وسام، وموسم الحاج: معلمهم الذي يجتمعون فيه، والجمع: المواسم، ووسموا:
شهدوا الموسم كقولهم: عرفوا، وحصبوا وعيدوا: إذا شهدوا عرفة، والمحصب، وهو الموضع الذي يرمى فيه الحصباء.