مواد پر جائیں
Quran Maqasid

سورہ مائدہ، آیت 75

ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

﴿٧٥﴾

معنی اور تلفظ کے لیے کسی لفظ کو دبائیں، پھر اس کا صفحہ کھولیں۔

بغیر اعراب

ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر انى يؤفكون

مسیح ابن مریم تو صرف (خدا) کے پیغمبر تھے ان سے پہلے بھی بہت سے رسول گزر چکے تھے اور ان کی والدہ (مریم خدا کی) ولی اور سچی فرمانبردار تھیں دونوں (انسان تھے اور) کھانا کھاتے تھے دیکھو ہم ان لوگوں کے لیے اپنی آیتیں کس طرح کھول کھول کر بیان کرتے ہیں پھر (یہ) دیکھو کہ یہ کدھر الٹے جا رہے ہیں

ترجمہ مترجم کی قرآن فہمی ہے، خود قرآن نہیں۔ ہمارا منہج

  • 120 میں سے آیت 75
  • پارہ 6
  • صفحہ 120

اس آیت کی تفسیر

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

تفسیر عثمانی

شیخ الاسلام مولانا شبیر احمد عثمانی

یعنی اسی مقدس و معصوم جماعت کے یہ بھی ایک فرد ہیں انہیں خدا بنا لینا تمہاری سفاہت ہے۔ جمہور امت کی تحقیق یہ ہی ہے کہ خواتین میں نبوت نہیں آئی۔ یہ منصب رجال ہی کے لئے مخصوص رہا ہے۔ وَ مَاۤ اَرۡسَلۡنَا مِنۡ قَبۡلِکَ اِلَّا رِجَالًا نُّوۡحِیۡۤ اِلَیۡہِمۡ مِّنۡ اَہۡلِ الۡقُرٰی (یوسف۔۱۰۹) حضرت مریم بتول بھی ایک ولی بی بی تھیں۔ نبی نہیں۔ غور کرنے سے معلوم ہو سکتا ہے کہ جو شخص کھانے پینے کا محتاج ہے وہ تقریبًا دنیا کی ہر…

تفسیر عثمانی کی پوری تفسیر پڑھیں

لفظ بہ لفظ

  1. مَّانہیںmā
  2. ٱلْمَسِيحُمسیحl-masīḥu
  3. ٱبْنُابنub'nu
  4. مَرْيَمَمریمmaryama
  5. إِلَّامگرillā
  6. رَسُولٌۭایک رسولrasūlun
  7. قَدْتحقیقqad
  8. خَلَتْگزر چکےkhalat
  9. مِنسےmin
  10. قَبْلِهِاس سے قبلqablihi
  11. ٱلرُّسُلُکئی رسولl-rusulu
  12. وَأُمُّهُۥاور اس کی ماںwa-ummuhu
  13. صِدِّيقَةٌۭ ۖسچی عورت تھیṣiddīqatun
  14. كَانَاوہ دونوں تھےkānā
  15. يَأْكُلَانِکھایا کرتے تھےyakulāni
  16. ٱلطَّعَامَ ۗکھاناl-ṭaʿāma
  17. ٱنظُرْدیکھوunẓur
  18. كَيْفَکس طرحkayfa
  19. نُبَيِّنُہم بیان کرتے ہیںnubayyinu
  20. لَهُمُان کے لیےlahumu
  21. ٱلْـَٔايَـٰتِآیاتl-āyāti
  22. ثُمَّپھرthumma
  23. ٱنظُرْدیکھوunẓur
  24. أَنَّىٰکہاں سےannā
  25. يُؤْفَكُونَوہ پھیرے جاتے ہیںyu'fakūna

اس آیت کی کلاسیکی تفسیر (عربی میں)

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

اسے سورہ میں پڑھیں