المفردات في غريب القرآن
الراغب الأصفهاني
يجوز أن يكون الأصل في الحدب حدب الظهر، يقال: حدب الرجل حدبا، فهو أحدب، واحدودب. وناقة حدباء تشبيها به، ثم شبه به ما ارتفع من ظهر الأرض، فسمي حدبا، قال تعالى: وهم من كل حدب ينسلون [الأنبياء/ 96] .
ح د ب
مادّہ ح د ب
قرآن کے 1 لفظ مادّہ ح د ب سے ہیں، کل ملا کر ایک بار۔
کلاسیکی لغات میں
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ
السمين الحلبي
قوله تعالى: ﴿وهم من كل حدب ينسلون﴾ [الأنبياء: 96].
الحدب: النشر وهو المرتفع من الأرض كالآكام. وعبر بذلك عن القبور لارتفاعها غالبا. والحدب ارتفاع الظهر. وهو عظام تنبو، وذلك هو الحدب. وإذا وقع ذلك في عظام الصدر قيل له: فعس، ومنه قوله: [من الطويل]
تقول ودقت صدرها بيمينها... أبعلي هذا بالرجات المتقاعس؟
رجل أقعس. ثم يعبر بالحدب عن الشيء الشنع المستوحش، ومنه قيل لآلة الميت حدباء؛ قال كعب ابن زهير: [من البسيط]
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته... يوما على آله حدباء محمول
أي شنعاء صعبة.
وقال الراغب: يجوز أن يكون الحدب في الأصل حدب الظهر. يقال: حدب الرجل يحدب حدبا فهو أحدب. وناقة حدباء تشبيها بذلك، ثم شبه به ما ارتفع من الأرض.
معجم مقاييس اللغة
ابن فارس
الحاء والدال والباء أصل واحد، وهو ارتفاع الشيء. فالحدب ما ارتفع من الأرض. قال الله تعالى: ﴿وهم من كل حدب ينسلون﴾ [الأنبياء: 96]. والحدب في الظهر ; يقال حدب واحدودب. وناقة حدباء، إذا بدت حراقفها ; وكذلك الحدبار. يقال هن حدب حدابير. فأما قولهم حدب عليه إذا عطف وأشفق، فهو من هذا، لأنه كأنه جنأ عليه من الإشفاق، وذلك شبيه بالحدب.
لسان العرب
ابن منظور
الحدبة التي في الظهر. والحدب: خروج الظهر، ودخول البطن والصدر. رجل أحدب وحدب، الأخيرة عن سيبويه. واحدودب ظهره وقد حدب ظهره حدبا واحدودب وتحادب. قال العجير السلولي:
رأتني تحادبت الغداة، ومن يكن ... فتى عام عام الماء فهو كبير
وأحدبه الله فهو أحدب، بين الحدب. واسم العجزة: الحدبة ؛ واسم الموضع الحدبة أيضا. الأزهري: الحدبة، محرك الحروف، موضع الحدب في الظهر الناتئ؛ فالحدب: دخول الصدر وخروج الظهر، والقعس: دخول الظهر وخروج الصدر. وفي حديث
قيلة: كانت لها ابنة حديباء ، هو تصغير حدباء. قال: والحدب، بالتحريك: ما ارتفع وغلظ من الظهر؛ قال: وقد يكون في الصدر. وقوله أنشده ثعلب:
ألم تسأل الربع القواء فينطق؛ ... وهل تخبرنك، اليوم، بيداء سملق؟
فمختلف الأرواح، بين سويقة ... وأحدب، كادت، بعد عهدك، تخلق
فسره فقال: يعني بالأحدب: النؤي لاحديدابه واعوجاجه؛ وكادت: رجع إلى ذكر الدار. وحالة حدباء: لا يطمئن لها صاحبها، كأن لها حدبة. قال:
وإني لشر الناس، إن لم أبتهم ... على آلة حدباء نابية الظهر
پورا اندراج پڑھیں (لسان العرب)
والحدب: حدور في صبب، كحدب الريح والرمل. وفي التنزيل العزيز: وهم من كل حدب ينسلون . وفي حديث
يأجوج ومأجوج: وهم من كل حدب ينسلون ؛ يريد: يظهرون من غليظ الأرض ومرتفعها. وقال الفراء: من كل حدب ينسلون ، من كل أكمة، ومن كل موضع مرتفع، والجمع أحداب وحداب. والحدب: الغلظ من الأرض في ارتفاع، والجمع الحداب. والحدبة: ما أشرف من الأرض، وغلظ وارتفع، ولا تكون الحدبة إلا في قف أو غلظ أرض، وفي قصيد كعب بن زهير:
كل ابن أنثى، وإن طالت سلامته، ... يوما على آلة حدباء محمول
يريد: على النعش؛ وقيل: أراد بالآلة الحالة، وبالحدباء الصعبة الشديدة. وفيها أيضا:
يوما تظل حداب الأرض يرفعها، ... من اللوامع، تخليط وتزييل
وحدب الماء: موجه؛ وقيل: هو تراكبه في جريه. الأزهري: حدب الماء: ما ارتفع من أمواجه. قال العجاج:
نسج الشمال حدب الغدير
وقال ابن الأعرابي: حدبه: كثرته وارتفاعه؛ ويقال: حدب الغدير: تحرك الماء وأمواجه، وحدب السيل: ارتفاعه. وقال الفرزدق:
غدا الحي من بين الأعيلم، بعد ما ... جرى حدب البهمى وهاجت أعاصره
قال: حدب البهمى: ما تناثر منه، فركب بعضه بعضا، كحدب الرمل. واحدودب الرمل: احقوقف. وحدب الأمور: شواقها، واحدتها حدباء. قال الراعي:
مروان أحزمها، إذا نزلت به ... حدب الأمور، وخيرها مأمولا
وحدب فلان على فلان، يحدب حدبا فهو حدب، وتحدب: تعطف، وحنا عليه. يقال: هو له كالوالد الحدب. وحدبت المرأة على ولدها، وتحدبت: لم تزوج وأشبلت عليهم. وقال الأزهري: قال أبو عمرو: الحدأ مثل الحدب؛ حدئت عليه حدأ، وحدبت عليه حدبا أي أشفقت عليه؛ ونحو ذلك قال أبو زيد في الحدإ والحدب. وفي حديث
علي يصف أبا بكر، رضي الله عنهما: وأحدبهم على المسلمين
أي أعطفهم وأشفقهم، من حدب عليه يحدب، إذا عطف. والمتحدب: المتعلق بالشيء الملازم له. والحدباء: الدابة التي بدت حراقفها وعظم ظهرها؛ وناقة حدباء: كذلك، ويقال لها: حدباء حدبير وحدبار، ويقال: هن حدب حدابير. الأزهري: وسنة حدباء: شديدة، شبهت بالدابة الحدباء.
وقال الأصمعي: الحدب والحدر: الأثر في الجلد؛ وقال غيره: الحدر: السلع. قال الأزهري: وصوابه الجدر، بالجيم، الواحدة جدرة، وهي السلعة والضواة. ووسيق أحدب: سريع. قال:
قربها، ولم تكد تقرب، ... من أهل نيان، وسيق أحدب
وقال النضر: وفي وظيفي الفرس عجايتاهما، وهما عصبتان تحملان الرجل كلها؛ قال: وأما أحدباهما، فهما عرقان. قال وقال بعضهم: الأحدب، في الذراع، عرق مستبطن عظم الذراع. والأحدب: الشدة. وحدب الشتاء: شدة برده؛ قال مزاحم العقيلي:
لم يدر ما حدب الشتاء ونقصه، ... ومضت صنابره، ولم يتخدد
أراد: أنه كان يتعهده في الشتاء، ويقوم عليه. والحداب: موضع. قال جرير:
لقد جردت، يوم الحداب، نساؤكم، ... فساءت مجاليها، وقلت مهورها
قال أبو حنيفة: والحداب: جبال بالسراة ينزلها بنو شبابة، قوم من فهم بن مالك. والحديبية: موضع، وورد ذكرها في الحديث كثيرا، وهي قرية قريبة من مكة، سميت ببئر فيها، وهي مخففة، وكثير من المحدثين يشددونها. والحدبدبى: لعبة للنبيط. قال الشيخ ابن بري: وجدت حاشية مكتوبة ليست من أصل الكتاب، وهي حدبدبى اسم لعبة، وأنشد لسالم بن دارة، يهجو مر بن رافع الفزاري:
حدبدبى حدبدبى يا صبيان ... إن بني فزارة بن ذبيان،
قد طرقت ناقتهم بإنسان، ... مشيإ أعجب بخلق الرحمن،
غلبتم الناس بأكل الجردان، ... وسرق الجار ونيك البعران
التطريق: أن يخرج بعض الولد، ويعسر انفصاله، من قولهم قطاة مطرق إذا يبست البيضة في أسفلها. قال المثقب العبدي، يذكر راحلة ركبها، حتى أخذ عقباه في موضع ركابها مغرزا:
وقد تخذت رجلي، إلى جنب غرزها، ... نسيفا كأفحوص القطاة المطرق
والجردان: ذكر الفرس. والمشيأ: القبيح المنظر.