مادّہ ر غ م

فمقابلته بالإرضاء يدل على أن المراد به الإسخاط. وراغمه: ساخطه. وتجاهدا على أن يرغم أحدهما الآخر. ثم تستعار المراغمة للمنازعة، فقوله: ﴿مراغما كثيرا﴾ أي مذهبا يذهب إليه إذا رأى منكرا يلزمه الغضب منه، كقولك: رغمت إليه من كذا. وقيل بحذفها جرا. قال: راغمته، أي هاجرته، ولم أبال رغم أنفه: أي لصوقه بالتراب.، وفي الحديث: "إن السقط ليراغم ربه" أي يغاضبه، على المجاز. وأما الرغم بالرأي فالغضب مع الكلام.

إذا صلى أحدكم فليلزم جبهته وأنفه الأرض حتى يخرج منه الرغم ؛ معناه حتى يخضع ويذل ويخرج منه كبر الشيطان، وتقول: فعلت ذلك على الرغم من أنفه. ورغم فلان، بالفتح، إذا لم يقدر على الانتصاف، وهو يرغم رغما، وبهذا المعنى رغم أنفه. والمرغم والمرغم: الأنف، وهو المرسن والمخطم والمعطس؛ قال الفرزدق يهجو جريرا:

تبكي المراغة بالرغام على ابنها، ... والناهقات يهجن بالإعوال

وفي الحديث:

أنه، عليه السلام، قال: رغم أنفه ثلاثا، قيل: من يا رسول الله؟ قال: من أدرك أبويه أو أحدهما حيا ولم يدخل الجنة.

يقال: أرغم الله أنفه أي ألزقه بالرغام، وهو التراب؛ هذا هو الأصل، ثم استعمل في الذل والعجز عن الانتصاف والانقياد على كره. وفي الحديث:

وإن رغم أنف أبي الدرداء

أي وإن ذل، وقيل: وإن كره. وفي حديث سجدتي السهو:

كانتا ترغيما للشيطان.

وفي حديث

أسماء: إن أمي قدمت علي راغمة مشركة أفأصلها؟ قال: نعم ؛ لما كان العاجز الذليل لا يخلو من غضب، قالوا: ترغم إذا غضب، وراغمة أي غاضبة، تريد أنها قدمت علي غضبى لإسلامي وهجرتي متسخطة لأمري أو كارهة مجيئها إلي لولا مسيس الحاجة، وقيل: هاربة من قومها من قوله تعالى: يجد في الأرض مراغما كثيرا ؛ أي مهربا ومتسعا؛ ومنه الحديث:

إن السقط ليراغم ربه إن أدخل أبويه النار

أي يغاضبه. وفي حديث الشاة المسمومة:

فلما أرغم رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أرغم بشر بن البراء ما في فيه

أي ألقى اللقمة من فيه في التراب. ورغم فلان أنفه: خضع. وأرغمه: حمله على ما لا يقدر أن يمتنع منه. ورغمه: قال له رغما ودغما، وهو راغم داغم، ولأفعلن ذلك رغما وهوانا، نصبه على إضمار الفعل المتروك إظهاره. ورجل راغم داغم: إتباع، وقد أرغمه الله وأدغمه، وقيل: أرغمه أسخطه، وأدغمه، بالدال: سوده. وشاة رغماء: على طرف أنفها بياض أو لون يخالف سائر بدنها. وامرأة مرغامة: مغضبة لبعلها؛ وفي الخبر:

قال بينا عمر بن الخطاب، رحمه الله، يطوف بالبيت إذ رأى رجلا يطوف وعلى عنقه مثل المهاة وهو يقول:

عدت لهذي جملا ذلولا، ... موطأ أتبع السهولا،

أعدلها بالكف أن تميلا، ... أحذر أن تسقط أو تزولا،

أرجو بذاك نائلا جزيلا

فقال له عمر: يا عبد الله من هذه التي وهبت لها حجك؟ قال: امرأتي، يا أمير المؤمنين إنها حمقاء مرغامة، أكول قامة، ما تبقى لها خامة قال: ما لك لا

تطلقها؟ قال: يا أمير المؤمنين، هي حسناء فلا تفرك، وأم صبيان فلا تترك قال: فشأنك بها إذا.

والرغام: الثرى. والرغام، بالفتح: التراب، وقيل: التراب اللين وليس بالدقيق؛ وقال:

ولم آت البيوت، مطنبات، ... بأكثبة فردن من الرغام

أي انفردن، وقيل: الرغام رمل مختلط بتراب. الأصمعي: الرغام من الرمل ليس بالذي يسيل من اليد. أبو عمرو: الرغام دقاق التراب، ومنه يقال: أرغمته أي أهنته وألزقته بالتراب. وحكى ابن بري قال: قال أبو عمرو الرغام رمل يغشى البصر، وهي الرغمان؛ وأنشد لنصيب:

فلا شك أن الحي أدنى مقيلهم ... كناثر، أو رغمان بيض الدوائر

والدوائر: ما استدار من الرمل. وأرغم الله أنفه ورغمه: ألزقه بالرغام. وفي حديث

عائشة، رضي الله عنها: أنها سئلت عن المرأة توضأت وعليها الخضاب فقالت: اسلتيه وأرغميه ؛ معناه أهينيه وارمي به عنك في التراب. ورغم الأنف نفسه: لزق بالرغام. ويقال: رغم أنفه إذا خاس في التراب. ويقال: رغم فلان أنفه . الليث: الرغام ما يسيل من الأنف من داء أو غيره؛ قال الأزهري: هذا تصحيف، وصوابه الرعام، بالعين. وقال أبو العباس أحمد بن يحيى: من قال الرغام فيما يسيل من الأنف فقد صحف، وكان أبو إسحاق الزجاج أخذ هذا الحرف من كتاب الليث فوضعه في كتابه وتوهم أنه صحيح، قال: وأراه عرض الكتاب على المبرد والقول ما قاله ثعلب . قال ابن سيده: والرغام والرغام . ما يسيل من الأنف، وهو المخاط، والجمع أرغمة، وخص اللحياني به الغنم والظباء. وأرغمت: سال رغامها، وقد تقدم في العين المهملة أيضا. والمراغمة: الهجران والتباعد. والمراغمة: المغاضبة. وأرغم أهله وراغمهم: هجرهم. وراغم قومه: نبذهم وخرج عنهم وعاداهم. ولم أبال رغم أنفه . أي وإن لصق أنفه بالتراب. والترغم: التغضب، وربما جاء بالزاي؛ قال ابن بري: ومنه قول الحطيئة:

ترى بين لحييها، إذا ما ترغمت، ... لغاما كبيت العنكبوت الممدد

والمراغم: السعة والمضطرب، وقيل: المذهب والمهرب في الأرض، وقال أبو إسحاق في قوله تعالى: يجد في الأرض مراغما ؛ معنى مراغما مهاجرا، المعنى يجد في الأرض مهاجرا لأن المهاجر لقومه والمراغم بمنزلة واحدة وإن اختلف اللفظان؛ وأنشد:

إلى بلد غير داني المحل، ... بعيد المراغم والمضطرب

قال: وهو مأخوذ من الرغام وهو التراب، وقيل: مراغما مضطربا. وعبد مراغم . أي مضطرب

على مواليه. والمراغم: الحصن كالعصر؛ عن ابن الأعرابي؛ وأنشد للجعدي:

كطود يلاذ بأركانه، ... عزيز المراغم والمهرب

وأنشد ابن بري لسالم بن دارة:

أبلغ أبا سالم أن قد حفرت له ... بئرا تراغم بين الحمض والشجر

وما لي عن ذلك مرغم أي منع ولا دفع. والرغامى: زيادة الكبد مثل الرعامى، بالغين والعين المهملة، وقيل: هي قصبة الرئة؛ قال أبو وجزة السعدي:

شاكت رغامى قذوف الطرف خائفة ... هول الجنان، وما همت بإدلاج

وقال الشماخ يصف الحمر:

يحشرجها طورا وطورا، كأنما ... لها بالرغامى والخياشم جارز

قال ابن بري: قال ابن دريد الرغامى قصب الرئة؛ وأنشد:

يبل من ماء الرغامى ليته، ... كما يرب سالئ حميته

والرغامى من الأنف؛ وقال ابن القوطية: الرغامى الأنف وما حوله. والرغامى: نبت، لغة في الرخامى. والترغم: الغضب بكلام وغيره والتزغم بكلام؛ وقد روي بيت لبيد:

على خير ما يلقى به من ترغما

ومن تزعما. وقال المفضل في قوله فعلته على رغمه: أي على غضبه ومساءته. يقال: أرغمته أي أغضبته؛ قال مرقش:

ما ديننا في أن غزا ملك، ... من آل جفنة، حازم مرغم

معناه مغضب. وفي حديث أبي هريرة: صل في مراح الغنم وامسح الرغام عنها؛ قال ابن الأثير: كذا رواه بعضهم، بالغين المعجمة، قال: ويجوز أن يكون أراد مسح التراب عنها رعاية لها وإصلاحا لشأنها. ورغيم: اسم.