مادّہ ر ك د

ركد الماء والريح، أي: سكن، وكذلك السفينة، قال تعالى: ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام [الشورى/ 32] ، إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره

[الشورى/ 33] ، وجفنة ركود: عبارة عن الامتلاء.

الراء والكاف والدال أصل يدل على سكون. يقال ركد الماء: سكن. وركدت الريح. وركد الميزان: استوى. وركد القوم ركودا: سكنوا وهدءوا. وجفنة ركود: مملوءة. فأما قولهم تراكد الجواري، إذا قعدت إحداهن على قدميها ثم نزت قاعدة إلى صاحبتها، فهذا إن صح فهو شاذ عن الأصل.

ركد القوم يركدون ركودا: هدأوا وسكنوا؛ قال الطرماح:

لها، كلما ريعت، صلاة وركدة ... بمصدان، أعلى اثني شمام البوائن

وركد الماء والريح والسفينة والحر والشمس إذا قام قائم الظهيرة. وكل ثابت في مكان: فهو راكد. وروي عن

النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه نهى أن يبال في الماء الراكد ثم يتوضأ منه ؛ قال أبو عبيد: الراكد هو الدائم الساكن الذي لا يجري. يقال: ركد الماء ركودا إذا سكن؛ ومنه حديث الصلاة:

في ركوعها وسجودها وركودها ؛ هو السكون الذي يفصل بين حركاتها كالقيام والطمأنينة بعد الركوع والقعدة بين السجدتين وفي التشهد؛ ومنه حديث

سعد ابن أبي وقاص: أركد بهم في الأوليين وأحذف في الأخيرتين

أي أسكن وأطيل القيام في الركعتين الأوليين من الصلاة الرباعية، وأخفف في الأخيرتين. وركدت الريح إذا سكنت فهي راكدة. وركد الميزان إذا استوى؛ وأنشد:

وقوم الميزان حين يركد، ... هذا سميري، وهذا مولد