مادّہ غ و ص

الغوص: الدخول تحت الماء، وإخراج شيء منه، ويقال لكل من انهجم على غامض فأخرجه له: غائص، عينا كان أو علما. والغواص: الذي يكثر منه ذلك، قال تعالى: والشياطين كل بناء وغواص

[ص/ 37] ، ومن الشياطين من يغوصون له

[الأنبياء/ 82] ، أي: يستخرجون له الأعمال الغريبة والأفعال البديعة، وليس يعني استنباط الدر من الماء فقط.

الغين والواو والصاد أصل صحيح يدل على هجوم على أمر متسفل من ذلك الغوص: الدخول تحت الماء. والهاجم على الشيء غائص. وغاص على العلم الغامض حتى استنبطه.

الغوص: النزول تحت الماء، وقيل: الغوص الدخول في الماء، غاص في الماء غوصا، فهو غائص وغواص، والجمع غاصة وغواصون. الليث: والغوص موضع يخرج منه اللؤلؤ. والغواص: الذي يغوص في البحر على اللؤلؤ، والغاصة مستخرجوه، وفعله الغياصة. قال الأزهري: يقال للذي يغوص على الأصداف في البحر فيستخرجها غائص وغواص، وقد غاص يغوص غوصا، وذلك المكان يقال له المغاص، والغوص فعل الغائص، قال: ولم أسمع الغوص بمعنى المغاص إلا لليث. وفي الحديث:

إنه نهى عن ضربة الغائص ، هو أن يقول له أغوص في البحر غوصة بكذا، فما أخرجته فهو لك، وإنما نهى عنه لأنه غرر. والغوص: الهجوم على الشيء، والهاجم عليه غائص. والغائصة: الحائض التي لا تعلم أنها حائض. والمتغوصة: التي لا تكون حائضا فتخبر زوجها أنها حائض. وفي الحديث:

لعنت الغائصة والمتغوصة ، وفي رواية:

والمغوصة ، فالغائصة الحائض التي لا تعلم زوجها أنها حائض ليجتنبها فيجامعها وهي حائض، والمغوصة التي لا تكون حائضا فتكذب فتقول لزوجها إني حائض.