مادّہ م ش ج

قال تعالى: من نطفة أمشاج نبتليه

[الإنسان/ 2] . أي: أخلاط من الدم، وذلك عبارة عما جعله الله تعالى بالنطفة من القوى المختلفة المشار إليها بقوله: ولقد خلقنا الإنسان من سلالة إلى قوله خلقا آخر [المؤمنون/ 12- 14] .

قوله تعالى: ﴿إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج﴾ [الإنسان: 2] أي أخلاط لأنه خلق من ماء الرجل والمرأة جميعا. ومثله: ﴿يخرج من بين الصلب والترائب﴾ [الطارق: 7] أي من صلب الأب وترائب الأم، قال يعقوب: هي أخلاط النطفة لأنها ممتزجة من أنواع تولد الإنسان منها ذات طبائع، الواحدة: مشج ومشيج، وفي صفة المولود: «المولود يكون مشيجا أربعين ليلة». ويقال: عليها أمشاج من غيم، أي أخلاط. وقيل: ذلك عبارة عما جعل الله تعالى من القوى المختلفة المشار إليها بقوله تعالى: ﴿ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين﴾ [المؤمنون: 12 - 13] الآية

الميم والشين والجيم أصل صحيح، وهو الخلط. ونطفة أمشاج، وذلك اختلاط الماء والدم. ويقال إن الواحد مشج ومشج ومشيج. قال الشاعر:

كأن النصل والفوقين منه... خلاف الصدر سيط به مشيج.

المشج والمشج والمشج والمشيج: كل لونين اختلطا، وقيل: هو ما اختلط من حمرة وبياض، وقيل: هو كل شيئين مختلطين، والجمع أمشاج مثل يتيم وأيتام؛ ومنه قول الهذلي: سيط به مشيج. ومشجت بينهما مشجا: خلطت؛ والشيء مشيج؛ ابن سيده: والمشيج اختلاط ماء الرجل والمرأة؛ هكذا عبر عنه بالمصدر وليس بقوي؛ قال: والصحيح أن يقال: المشيج ماء الرجل يختلط بماء المرأة. وفي التنزيل العزيز: إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه ؛ قال الفراء: الأمشاج هي الأخلاط: ماء الرجل وماء المرأة والدم والعلقة، ويقال للشيء من هذا: خلط مشيج كقولك خليط وممشوج، كقولك مخلوط مشجت بدم، وذلك الدم دم الحيض. وقال ابن السكيت: الأمشاج الأخلاط؛ يريد الأخلاط النطفة لأنها ممتزجة من أنواع، ولذلك يولد الإنسان ذا طبائع مختلفة؛ وقال الشماخ:

طوت أحشاء مرتجة لوقت ... على مشج، سلالته مهين

وقال الآخر:

فهن يقذفن من الأمشاج، ... مثل بزول اليمنة الحجاج