اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
ما القارعة
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
﴿ما القارِعَةُ﴾ ﴿وما أدْراكَ ما القارِعَةُ﴾ الِافْتِتاحُ بِلَفْظِ القارِعَةِ افْتِتاحٌ مَهَوِّلٌ، وفِيهِ تَشْوِيقٌ إلى مَعْرِفَةِ ما سَيُخْبَرُ بِهِ. وهُوَ مَرْفُوعٌ إمّا عَلى الِابْتِداءِ و﴿ما القارِعَةُ﴾ خَبَرُهُ ويَكُونُ هُنالِكَ مُنْتَهى الآيَةِ. فالمَعْنى: القارِعَةُ شَيْءٌ عَظِيمٌ هي. وهَذا يَجْرِي عَلى أنَّ الآيَةَ الأُولى تَنْتَهِي بِقَوْلِهِ: ما القارِعَةُ. وإمّا أنْ تَكُونَ (القارِعَةُ) الأوَّلُ…
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
الجمهور على أنها القيامة نفسها ومبدؤها النفخة الأولى ومنتهاها فصل القضاء بين الخلائق وقيل صوت النفخة وقال الضحاك هي النار ذات التغيظ والزفير وليس بشيء وأيا ما كان فهي من القرع وهو الضرب بشدة بحيث يحصل منه صوت شديد وقد تقدم الكلام فيها وكذا ما يعلم منه إعراب ما ذكر في الكلام على قوله تعالى: ﴿الحاقة * ما الحاقة * وما أدراك ما الحاقة﴾ [الحاقة: 1-3] وقرأ عيسى (القارعة) بالنصب وخرج على أنه بإضمار فعل أي اذكر القارعة.
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
القارعة: اسم من أسماء القيامة، وهي صيغة " فاعلة " من القرع، وهو الضرب بشدة. سميت قارعة لأنها تقرعهم. ﴿ومآ أدراك ما القارعة﴾. تهويلا لها. ﴿يوم يكون الناس كالفراش المبثوث﴾. أي: المتفرق... وعند إعادتهم يركب بعضهم بعضا. ﴿وتكون الجبال كالعهن المنفوش﴾. أي: كالصوف المصبوغ. والمعنى فيه: أن أصحاب الدعاوى وأرباب القوة في الدنيا يكونون - في القيامة إذا بعثوا - أضعف من كل ضعيف؛ لأن القوى هنالك تسقط، والدعاوى تبطل. قوله جل ذكره:…
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان إنذار وتبشير بالقيامة يغلب فيه جانب الانذار، والسورة مكية. قوله تعالى ﴿القارعة ما القارعة﴾ مبتدأ وخبر، والقارعة من القرع وهو الضرب باعتماد شديد، وهي من أسماء القيامة في القرآن. قيل سميت بها لأنها تقرع القلوب بالفزع وتقرع أعداء الله بالعذاب. والسؤال عن حقيقة القارعة في قوله ﴿ما القارعة﴾ مع كونها معلومة إشارة إلى تعظيم أمرها وتفخيمه وأنها لا تكتنه علما، وقد أكد هذا التعظيم والتفخيم بقوله بعد ﴿وما أدراك ما…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
(سُورَةُ القارِعَةِ) إحْدى عَشْرَةَ آيَةً مَكِّيَّةٌ ﷽ ﴿القارِعَةُ﴾ ﴿ما القارِعَةُ﴾ ﴿وما أدْراكَ ما القارِعَةُ﴾ اعْلَمْ أنَّهُ سُبْحانَهُ وتَعالى لَمّا خَتَمَ السُّورَةَ المُتَقَدِّمَةَ بِقَوْلِهِ: ﴿إنَّ رَبَّهم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ﴾ فَكَأنَّهُ قِيلَ: وما ذَلِكَ اليَوْمُ ؟ فَقِيلَ: هي القارِعَةُ. ﷽ ﴿القارِعَةُ﴾ ﴿ما القارِعَةُ﴾ ﴿وما أدْراكَ ما القارِعَةُ﴾ اعْلَمْ أنَّ فِيهِ مَسائِلَ: المَسْألَةُ الأُولى:…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
قوله - عز وجل -: ﴿القارعة﴾ قال: القارعة عندهم هي الداهية الشديدة من الأمور، وهي في هذا الموضع وصف لشدة هول يوم القيامة، وهو من الله - تعالى - تذكير لعباده، وتعجيب لهم عما يكون في ذلك اليوم من الأهوال في [الأحوال والأفعال] وسمى الله - تعالى - في كتابه ذلك اليوم بما يكون فيه من اختلاف الأحوال، نحو قوله: ﴿الحاقة﴾، و ﴿الواقعة﴾ [الواقعة: 1]، وما أشبه ذلك، فكذلك قوله - عز وجل -: ﴿القارعة﴾ [تذكير لهم] بما وصف من حال ذلك…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
الظرف نصب بمضمر دلت عليه القارعة، أى: تقرع يوم يكون الناس كالفراش المبثوث شبههم بالفراش في الكثرة والانتشار والضعف والذلة، والتطاير إلى الداعي من كل جانب، كما يتطاير الفراش إلى النار. قال جرير: إن الفرزدق ما علمت وقومه... مثل الفراش غشين نار المصطلى وفي أمثالهم: أضعف من فراشة وأذل وأجهل. وسمى فراشا: لتفرشه وانتشاره. وشبه الجبال بالعهن وهو الصوف المصبغ ألوانا، لأنها ألوان، وبالمنفوش منه، لتفرق أجزائها. وقرأ ابن…
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
بِسْمِ اللهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ تَفْسِيرُ سُورَةِ القارِعَةِ وهِيَ مَكِّيَّةٌ بِلا خِلافٍ. قوله عزّ وجلّ: ﴿القارِعَةُ﴾ ﴿ما القارِعَةُ﴾ ﴿وَما أدْراكَ ما القارِعَةُ﴾ ﴿يَوْمَ يَكُونُ الناسُ كالفَراشِ المَبْثُوثِ﴾ ﴿وَتَكُونُ الجِبالُ كالعِهْنِ المَنفُوشِ﴾ ﴿فَأمّا مَن ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ﴾ ﴿فَهُوَ في عِيشَةٍ راضِيَةٍ﴾ ﴿وَأمّا مَن خَفَّتْ مَوازِينُهُ﴾ ﴿فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ﴾ ﴿وَما أدْراكَ ما هِيَهْ﴾ ﴿نارٌ حامِيَةٌ﴾ قَرَأ:…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
تَفْسِيرُ سُورَةِ "الْقَارِعَةِ" وَهِيَ مَكِّيَّةٌ بِإِجْمَاعٍ. وَهِيَ عشر آيات بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْقارِعَةُ (١) مَا الْقارِعَةُ (٢) وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ (٣) قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿الْقارِعَةُ مَا الْقارِعَةُ﴾ أَيِ الْقِيَامَةُ وَالسَّاعَةُ، كَذَا قَالَ عَامَّةُ الْمُفَسِّرِينَ. وَذَلِكَ أَنَّهَا تَقْرَعُ الْخَلَائِقَ بِأَهْوَالِهَا وَأَفْزَاعِهَا.…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
ولَمّا كانَتْ تَفُوقُ الوَصْفَ في عِظَمِ شَأْنِها [و] جَلِيلِ سُلْطانِها، عَبَّرَ عَنْ ذَلِكَ وزادَهُ عِظَمًا بِالإلْهامِ والإظْهارِ في مَوْضِعِ الإضْمارِ مُشِيرًا بِالِاسْتِفْهامِ إلى أنَّها مِمّا يَسْتَحِقُّ السُّؤالَ عَنْهُ عَلى وجْهِ التَّعْجِيبِ والِاسْتِعْظامِ فَقالَ: ﴿ما القارِعَةُ﴾ وأكَّدَ تَعْظِيمَها [إعْلامًا -] بِأنَّهُ [مَهْما] خَطَرَ بِبالِكَ مِن عِظَمِها فَهي أعْظَمُ مِنهُ فَقالَ:
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًا