اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
وتكون الجبال كالعهن المنفوش
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
﴿وتَكُونُ الجِبالُ كالعِهْنِ المَنفُوشِ﴾ . (يَوْمَ) مَفْعُولٌ فِيهِ مَنصُوبٌ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ دَلَّ عَلَيْهِ وصْفُ القارِعَةِ؛ لِأنَّهُ في تَقْدِيرِ: تَقْرَعُ، أوْ دَلَّ عَلَيْهِ الكَلامُ كُلُّهُ، فَيُقَدَّرُ: تَكُونُ، أوْ تَحْصُلُ، يَوْمَ يَكُونُ النّاسُ كالفَراشِ. وجُمْلَةُ ﴿يَوْمَ يَكُونُ النّاسُ﴾ مَعَ مُتَعَلِّقِها المَحْذُوفِ بَيانٌ لِلْإبْهامَيْنِ الَّذَيْنِ في قَوْلِهِ: ﴿ما القارِعَةُ﴾ [القارعة: ٣]…
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
أي الصوف مطلقا أو المصبوغ كما قيده الراغب به وقد تقدم الكلام فيه في المعارج وكان بمعنى صار أي وتصير جميع الجبال كالعهن ﴿المنفوش﴾ المفرق بالإصبع ونحوها في تفرق أجزائها وتطايرها في الجو حسبما ينطق به غير آية.
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
القارعة: اسم من أسماء القيامة، وهي صيغة " فاعلة " من القرع، وهو الضرب بشدة. سميت قارعة لأنها تقرعهم. ﴿ومآ أدراك ما القارعة﴾. تهويلا لها. ﴿يوم يكون الناس كالفراش المبثوث﴾. أي: المتفرق... وعند إعادتهم يركب بعضهم بعضا. ﴿وتكون الجبال كالعهن المنفوش﴾. أي: كالصوف المصبوغ. والمعنى فيه: أن أصحاب الدعاوى وأرباب القوة في الدنيا يكونون - في القيامة إذا بعثوا - أضعف من كل ضعيف؛ لأن القوى هنالك تسقط، والدعاوى تبطل. قوله جل ذكره:…
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان إنذار وتبشير بالقيامة يغلب فيه جانب الانذار، والسورة مكية. قوله تعالى ﴿القارعة ما القارعة﴾ مبتدأ وخبر، والقارعة من القرع وهو الضرب باعتماد شديد، وهي من أسماء القيامة في القرآن. قيل سميت بها لأنها تقرع القلوب بالفزع وتقرع أعداء الله بالعذاب. والسؤال عن حقيقة القارعة في قوله ﴿ما القارعة﴾ مع كونها معلومة إشارة إلى تعظيم أمرها وتفخيمه وأنها لا تكتنه علما، وقد أكد هذا التعظيم والتفخيم بقوله بعد ﴿وما أدراك ما…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
﴿وتَكُونُ الجِبالُ كالعِهْنِ المَنفُوشِ﴾ قالَ صاحِبُ الكَشّافِ: الظَّرْفُ نُصِبَ بِمُضْمَرٍ دَلَّتْ عَلَيْهِ القارِعَةُ، أيْ تَقْرَعُ يَوْمَ يَكُونُ النّاسُ كَذا. واعْلَمْ أنَّهُ تَعالى وصَفَ ذَلِكَ اليَوْمَ بِأمْرَيْنِ: الأوَّلُ: كَوْنُ النّاسِ فِيهِ: ﴿كالفَراشِ المَبْثُوثِ﴾ قالَ الزَّجّاجُ: الفَراشُ هو الحَيَوانُ الَّذِي يَتَهافَتُ في النّارِ، وسُمِّيَ فَراشًا لِتَفَرُّشِهِ وانْتِشارِهِ، ثُمَّ إنَّهُ تَعالى…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
قوله - عز وجل -: ﴿القارعة﴾ قال: القارعة عندهم هي الداهية الشديدة من الأمور، وهي في هذا الموضع وصف لشدة هول يوم القيامة، وهو من الله - تعالى - تذكير لعباده، وتعجيب لهم عما يكون في ذلك اليوم من الأهوال في [الأحوال والأفعال] وسمى الله - تعالى - في كتابه ذلك اليوم بما يكون فيه من اختلاف الأحوال، نحو قوله: ﴿الحاقة﴾، و ﴿الواقعة﴾ [الواقعة: 1]، وما أشبه ذلك، فكذلك قوله - عز وجل -: ﴿القارعة﴾ [تذكير لهم] بما وصف من حال ذلك…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
الظرف نصب بمضمر دلت عليه القارعة، أى: تقرع يوم يكون الناس كالفراش المبثوث شبههم بالفراش في الكثرة والانتشار والضعف والذلة، والتطاير إلى الداعي من كل جانب، كما يتطاير الفراش إلى النار. قال جرير: إن الفرزدق ما علمت وقومه... مثل الفراش غشين نار المصطلى وفي أمثالهم: أضعف من فراشة وأذل وأجهل. وسمى فراشا: لتفرشه وانتشاره. وشبه الجبال بالعهن وهو الصوف المصبغ ألوانا، لأنها ألوان، وبالمنفوش منه، لتفرق أجزائها. وقرأ ابن…
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
بِسْمِ اللهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ تَفْسِيرُ سُورَةِ القارِعَةِ وهِيَ مَكِّيَّةٌ بِلا خِلافٍ. قوله عزّ وجلّ: ﴿القارِعَةُ﴾ ﴿ما القارِعَةُ﴾ ﴿وَما أدْراكَ ما القارِعَةُ﴾ ﴿يَوْمَ يَكُونُ الناسُ كالفَراشِ المَبْثُوثِ﴾ ﴿وَتَكُونُ الجِبالُ كالعِهْنِ المَنفُوشِ﴾ ﴿فَأمّا مَن ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ﴾ ﴿فَهُوَ في عِيشَةٍ راضِيَةٍ﴾ ﴿وَأمّا مَن خَفَّتْ مَوازِينُهُ﴾ ﴿فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ﴾ ﴿وَما أدْراكَ ما هِيَهْ﴾ ﴿نارٌ حامِيَةٌ﴾ قَرَأ:…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
أَيِ الصُّوفِ الَّذِي يُنْفَشُ بِالْيَدِ، أَيْ تَصِيرُ هَبَاءً وَتَزُولُ، كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: هَباءً مُنْبَثًّا [الواقعة: ٦] وَأَهْلُ اللُّغَةِ يَقُولُونَ: الْعِهْنُ الصُّوفُ الْمَصْبُوغُ. وَقَدْ مضى في سورة (سأل سائل) .
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
ولَمّا كانَتِ الجِبالُ أشَدَّ ما تَكُونُ، عَظُمَ الرَّهْبَةُ بِالإخْبارِ بِما يَفْعَلُ بِها فَقالَ تَعالى: ﴿وتَكُونُ الجِبالُ﴾ عَلى ما هي عَلَيْهِ مِنَ الشِّدَّةِ والصَّلابَةِ وأنَّها صُخُورٌ راسِخَةٌ ﴿كالعِهْنِ﴾ أيِ الصُّوفِ المُصَبَّغِ لِأنَّها مُلَوَّنَةٌ كَما قالَ تَعالى: ﴿ومِنَ الجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وحُمْرٌ﴾ [فاطر: ٢٧] أيْ وغَيْرُ ذَلِكَ ﴿المَنفُوشِ﴾ أيِ المَندُوفِ المُفَرِّقِ الأجْزاءِ الَّذِي لَيْسَ هو…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًامحمد الأمين الشنقيطي · تتمة أضواء البيان: عطية محمد سالم
تَقَدَّمَ لِلشَّيْخِ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعالى عَلَيْنا وعَلَيْهِ في سُورَةِ الواقِعَةِ بَيانُ أحْوالِ الجِبالِ يَوْمَ القِيامَةِ مِن بَدْئِها بِكَثِيبٍ مَهِيلٍ، ثُمَّ كالعِهْنِ المَنفُوشِ، ثُمَّ تَسِيرُ كالسَّرابِ. وَأحالَ فِيها عَلى غَيْرِها، كَقَوْلِهِ: ﴿تَحْسَبُها جامِدَةً وهي تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ﴾ [النمل: ٨٨] . وَتَقَدَّمَتِ الإشارَةُ إلى ذَلِكَ في سُورَةِ ”سَألَ سائِلٌ“ .
اقرأ تفسير أضواء البيان للآية كاملًا