﴿فَأُمُّهُ﴾ أيِ الَّتِي تُؤْوِيهِ وتَضُمُّهُ إلَيْها كَما يُقالُ لِلْأرْضِ: أمْ - لِأنَّها تَقْصِدُ لِذَلِكَ، ويَسْكُنُ إلَيْها كَما يَسْكُنُ إلى الأُمِّ، وكَذا المَسْكَنُ، وهو يَفْهَمُ أنَّهُ مَخْلُوقٌ مِنها غَلَبَ عَلَيْهِ طَبْعُ الشَّيْطانِ لِكَوْنِ العُنْصُرِ النّارِيِّ أكْثَرَ أجْزائِهِ، وعَظَّمَها بِالتَّنْكِيرِ والتَّعْبِيرِ بِالوَصْفِ المُعْلَمِ بِأنَّهُ لا قَرارَ لَها فَقالَ: ﴿هاوِيَةٌ﴾ أيْ نارٌ نازِلَةٌ سافِلَةٌ جِدًّا فَهو بِحَيْثُ لا يَزالُ يَهْوِي فِيها نازِلًا وهو في عِيشَةٍ ساخِطَةٍ، فالآيَةُ مِنَ الِاحْتِباكِ، ذَكَرَ العِيشَةَ أوَّلًا دَلِيلًا عَلى حَذْفِها ثانِيًا، وذَكَرَ الأُمَّ ثانِيًا دَلِيلًا عَلى حَذْفِها أوَّلًا.
تفسير البقاعي للآية 9 من سورة القارعة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
فَأُمُّهُۥ هَاوِيَةٌ ﴿٩﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي