انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 1–3 من سورة العصر

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

وَٱلْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَفِى خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ ﴿٣﴾

يفسّر المؤلف الآيات 1–3 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿والعصر إن الإنسان لفى خسر﴾.

﴿والعصر﴾: الدهر - أقسم به.

ويقال: أراد به صلاة العصر. ويقال: هو العشي.

﴿الإنسان﴾: أراد به جنس الإنسان. " والخسر ": الخسران.

والمعنى: إن الإنسان لفي عقوبة من ذنوبه. ثم استثنى المؤمنين فقال: ﴿إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر﴾.

الذين أخلصوا في العبادة وتواصوا بما هو حق، وتواصوا بما هو حسن وجميل، وتواصوا بالصبر.

وفي بعض التفاسير: قوله: ﴿الذين آمنوا﴾ يعني أبا بكر، ﴿وعملوا الصالحات﴾: يعني عمر.

و ﴿وتواصوا بالحق﴾ يعني عثمان، و ﴿وتواصوا بالصبر﴾ يعني عليا - رضي الله عنهم أجمعين.

والخسران الذي يلحق الإنسان على قسمين: في الأعمال ويتبين ذلك في المآل، وفي الأحوال ويتبين ذلك في الوقت والحال؛ وهو القبض بعد البسط، والحجبة بعد القربة، والرجوع إلى الرخص بعد إيثار الأشق والأولى.

﴿وتواصوا بالحق﴾: وهو الإيثار مع الخلق، والصدق مع الحق.

﴿وتواصوا بالصبر﴾: على العافية... فلا صبر أتم منه.

ويقال: بالصبر مع الله.. وهو أشد أقسام الصبر.

تفاسير أخرى لهذه الآية