انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 1–8 من سورة التكاثر

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

أَلْهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ ﴿١﴾ حَتَّىٰ زُرْتُمُ ٱلْمَقَابِرَ ﴿٢﴾ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٣﴾ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ ٱلْيَقِينِ ﴿٥﴾ لَتَرَوُنَّ ٱلْجَحِيمَ ﴿٦﴾ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ ٱلْيَقِينِ ﴿٧﴾ ثُمَّ لَتُسْـَٔلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ ﴿٨﴾

يفسّر المؤلف الآيات 1–8 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر﴾.

أي: شغلكم تفاخركم فيما بينكم إلى آخر أعماركم إلى أن متم.

ويقال: كانوا يفتخرون بآبائهم وأسلافهم؛ فكانوا يشيدون بذكر الأحياء، وبمن مضى من أسلافهم.

فقال لهم: شغلكم تفاخركم فيما بينكم حتى عددتم أمواتكم مع أحيائكم. وأنساكم تكاثركم بالأموال والأولاد طاعة الله.

﴿كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون﴾.

على جهة التهويل.

﴿كلا لو تعلمون علم اليقين﴾.

أي: لو علمتم حق اليقين لارتدعتم عما أنتم فيه من التكذيب.

﴿لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسألن يومئذ عن النعيم﴾.

أراد جميع ما أعطاهم الله من النعمة، وطالبهم بالشكر عليها.

ومن النعيم الذي يسأل عنه العبد تخفيف الشرائع؛ والرخص في العبادات.

ويقال: الماء الحار في الشتاء، الماء البارد في الصيف.

ويقال: منه الصحة في الجسد، والفراغ.

ويقال: الرضاء بالقضاء. ويقال: القناعة في المعيشة.

ويقال: هو المصطفى صلى الله عليه وسلم.

تفاسير أخرى لهذه الآية