ولَمّا كانَ مَن كانَ بِهَذِهِ الصِّفَةِ لا نَظَرَ لَهُ لِغَيْرِ الحاضِرِ كالبَهائِمِ، قالَ دالًّا عَلى أنَّ المُرادَ بِالسَّهْوِ هَهُنا تَضْيِيعُها عِنْدَ الِانْفِرادِ بِالتَّرْكِ حِسًّا ومَعْنًى وعِنْدَ الِاجْتِماعِ بِالإفْسادِ في المَعْنى: ﴿الَّذِينَ هُمْ﴾ أيْ بِجُمْلَةِ سَرائِرِهِمْ ﴿يُراءُونَ﴾ أيْ بِصَلاتِهِمْ وغَيْرِها يُرُونَ النّاسَ أنَّهم يَفْعَلُونَ الخَيْرَ لِيَراهُمُ النّاسُ فَيَرَوْهُمُ الثَّناءُ عَلَيْهِمْ والإحْسانُ إلَيْهِمْ ولَوْ بِكَفِّ ما هم يَسْتَحِقُّونَهُ مِنَ السَّيْفِ عَنْهُمْ، لا لِرَجاءِ الثَّوابِ ولا لِمَخُوفِ العِقابِ مِنَ اللَّهِ سُبْحانَهُ وتَعالى، ولِذَلِكَ يَتْرُكُونَ الصَّلاةَ إذا غابُوا عَنِ النّاسِ.
تفسير البقاعي للآية 6 من سورة الماعون
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
ٱلَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ ﴿٦﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي