انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 17 من سورة هود

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَـٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ مِنَ ٱلْأَحْزَابِ فَٱلنَّارُ مَوْعِدُهُۥ ۚ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍ مِّنْهُ ۚ إِنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٧﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

فيه إضمار ومعناه أفمن كان على بينة كمن ليس على بينة...لا يستويان.

والبينة لأقوام برهان العلم، ولآخرين بيان الأمر بالقطع والجزم؛ يشهدهم الحق ما لا يطلع عليه غيرهم، كما قلت: ليلى من وجهك شمس الضحا (......................)

فالناس في الظلمة من ليلهم ونحن من وجهك في الضوء والشاهد فالذي يتولاه فهو مشاهد، وفي الخبر " أولياء الله الذين إذا أرادوا ذكر الله......... " قال تعالى: ﴿ولو نشآء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم﴾ [محمد: 30].

تفاسير أخرى لهذه الآية