ولَمّا أفْهَمُ ما تَقَدَّمَ - كَما قُلْنا - الحُكْمَ بِإغْوائِهِ؛ كانَ السّامِعُ كَأنَّهُ قالَ: فَماذا قالَ؟ فَقِيلَ: ﴿قالَ﴾؛ مَنسُوبًا نَفْسُهُ بِالمَعْبُودِ العَلِيِّ - الَّذِي لا يُسْألُ عَمّا يَفْعَلُ؛ وكُلُّ أفْعالِهِ عَدْلٌ وحِكْمَةٌ - بَعْدَ أنْ رَفَعَ نَفْسَهُ عَلى العَبْدِ البَشَرِيِّ: ﴿رَبِّ﴾؛ أيْ: أيُّها المُوجِدُ؛ والمُرَبِّي لِي؛ وعِزَّتِكَ؛ ﴿بِما أغْوَيْتَنِي﴾؛ أيْ: بِسَبَبِ إغْوائِكَ لِي مِن أجْلِهِمْ؛ ولِلِاهْتِمامِ بِهَذا السَّبَبِ قَدَّمَهُ عَلى جَوابِ القَسَمِ الدّالِّ عَلى المُقْسَمِ بِهِ؛ وهو قَوْلُهُ: ﴿لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ﴾؛ أيْ: تَزْيِينًا عَظِيمًا؛ المَعاصِيَ؛ والمُباحاتِ الجارَّةَ إلَيْها؛ الشّاغِلَةَ عَنِ الطّاعَةِ؛ الصّارِفَةَ عَنْها؛ ﴿فِي الأرْضِ﴾؛ أيْ: الَّتِي هي مَحَلُّ الغَفْلَةِ؛ وهم مِنها؛ والشَّيْءُ إلى ما هو مِنهُ أمْيَلُ؛ فَهي بِهَذا التَّقْدِيرِ مُساوِيَةٌ لِآيَةِ ”ص“؛ ”فَبِعِزَّتِكَ“؛ والتَّزْيِينُ: جَعْلُ الشَّيْءِ مُتَقَبَّلًا في النَّفْسِ؛ مِن جِهَةِ الطَّبْعِ؛ والعَقْلِ؛ بِحَقٍّ؛ أوْ بِباطِلٍ؛ ﴿ولأُغْوِيَنَّهُمْ﴾؛ أيْ: بِالإضْلالِ عَنِ الطَّرِيقِ الحَمِيدَةِ؛ ﴿أجْمَعِينَ﴾؛ انْتِقامًا لِنَفْسِي؛
تفسير البقاعي للآية 39 من سورة الحجر
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٣٩﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي