قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَأوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إذا عاهَدْتُمْ﴾ أمَرَ - جَلَّ وعَلا - في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ عِبادَهُ أنْ يُوفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إذا عاهَدُوا. وظاهِرُ الآيَةِ أنَّهُ شامِلٌ لِجَمِيعِ العُهُودِ فِيما بَيْنَ العَبْدِ ورَبِّهِ، وفِيما بَيْنَهُ وبَيْنَ النّاسِ. وكَرَّرَ هَذا في مَواضِعَ أُخَرَ؛ كَقَوْلِهِ (في الأنْعامِ):، ﴿وَبِعَهْدِ اللَّهِ أوْفُوا ذَلِكم وصّاكم بِهِ﴾ . . . الآيَةَ [الأنعام: ١٥٢]، وقَوْلِهِ في (الإسْراءِ): ﴿وَأوْفُوا بِالعَهْدِ إنَّ العَهْدَ كانَ مَسْئُولًا﴾ [الإسراء: ٣٤]، وقَدْ قَدَّمْنا هَذا (في الأنْعامِ) .
وَبَيَّنَ في مَواضِعَ أُخَرَ: أنَّ مَن نَقَضَ العَهْدَ إنَّما يَضُرُّ بِذَلِكَ نَفْسَهُ، وأنَّ مَن أوْفى بِهِ يُؤْتِيهِ اللَّهُ الأجْرَ العَظِيمَ عَلى ذَلِكَ؛ وذَلِكَ في قَوْلِهِ: ﴿فَمَن نَكَثَ فَإنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ ومَن أوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أجْرًا عَظِيمًا﴾ [الفتح: ١٠]، وبَيَّنَ في مَواضِعَ أُخَرَ: أنَّ نَقْضَ المِيثاقِ يَسْتَوْجِبُ اللَّعْنَ؛ وذَلِكَ في قَوْلِهِ: ﴿فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهم لَعَنّاهُمْ﴾ . . . الآيَةَ [المائدة: ١٣] .