ولَمّا أمَرَهُ - سُبْحانَهُ - بِإبْلاغِهِمْ هَذا الكَلامَ؛ وفِيهِ مِنَ التَّهَكُّمِ بِهِمْ؛ والتَّبْكِيتِ لَهُمْ؛ والِاسْتِخْفافِ بِعُقُولِهِمْ؛ ما لا يَعْلَمُ مِقْدارَهُ إلّا مِثْلُهم مِنَ البُلَغاءِ؛ والعَرَبِ العُرَباءِ؛ وكانَ - لِكَوْنِهِ كَلامَ العَلِيمِ بِالعَواقِبِ؛ الخَبِيرِ بِما تُجِنُّ الضَّمائِرُ - رُبَّما اسْتَنَّ بِهِ المُؤْمِنُونَ؛ فَخاطَبُوهم بِنَحْوِهِ مِن عِنْدِ أنْفُسِهِمْ؛ نَهاهم عَنْ ذَلِكَ؛ لِئَلّا يَقُولُوا ما يُهَيِّجُ شَرًّا؛ أوْ تُثِيرُ ضُرًّا؛ فَقالَ (تَعالى): ﴿وقُلْ﴾؛ أيْ: قُلْ لَهم ذَلِكَ؛ مِنَ الحِكْمَةِ؛ والمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ؛ وقُلْ ﴿لِعِبادِي﴾؛ أيْ: الَّذِينَ هم أهْلٌ لِلْإضافَةِ إلَيَّ؛ واعِظًا لَهُمْ؛ لِئَلّا يَتَجاوَزُوا الحَدَّ مِن شِدَّةِ غَيْظِهِمْ مِنَ المُشْرِكِينَ؛ إنْ تَقُلْ لَهم ذَلِكَ؛ ﴿يَقُولُوا﴾؛ المَوْعِظَةَ؛ والحِكْمَةَ؛ والمُجادَلَةَ؛ ﴿الَّتِي هي أحْسَنُ﴾؛ لِأكُونَ مَعَهُمْ؛ لِأنِّي مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا؛ والَّذِينَ هم مُحْسِنُونَ؛ ثُمَّ عَلَّلَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ (تَعالى): ﴿إنَّ الشَّيْطانَ﴾؛ أيْ: البَعِيدَ مِنَ الرَّحْمَةِ؛ المُحْتَرِقَ بِاللَّعْنَةِ؛ ﴿يَنْـزَغُ بَيْنَهُمْ﴾؛ أيْ: يُفْسِدُ؛ ويُغْرِي؛ ويُوَسْوِسُ؛ وأصْلُ ”النَّزْغُ“: الطَّعْنُ؛ وهم غَيْرُ مَعْصُومِينَ؛ فَيُوشِكُ أنْ يَأْتُوا بِما لا يُناسِبُ الحالَ؛ أوِ الوَقْتَ؛ بِأنْ يَذْكُرُوا مَساوِئَ غَيْرِهِمْ؛ أوْ مَحاسِنَ أنْفُسِهِمْ؛ فَيُوقِعُ في شَرٍّ؛ ثُمَّ عَلَّلَ هَذِهِ العِلَّةَ بِقَوْلِهِ (تَعالى): ﴿إنَّ الشَّيْطانَ كانَ﴾؛ أيْ: في قَدِيمِ الزَّمانِ؛ وأصْلِ الطَّبْعِ؛ كَوْنًا هو مَجْبُولٌ عَلَيْهِ؛ ﴿لِلإنْسانِ عَدُوًّا﴾؛ أيْ: بَلِيغَ العَداوَةِ؛ ﴿مُبِينًا﴾؛
تفسير البقاعي للآية 53 من سورة الإسراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَقُل لِّعِبَادِى يَقُولُوا۟ ٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ كَانَ لِلْإِنسَـٰنِ عَدُوًّا مُّبِينًا ﴿٥٣﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي