قوله جل ذكره: ﴿ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم ومآ أرسلناك عليهم وكيلا﴾.
سد على كل أحد طريق معرفته بنفسه ليتعلق كل قلبه بربه. وجعل العواقب على أربابها مشتبهة، فقال ﴿ربكم أعلم بكم﴾. ثم قدم حديث الرحمة على حديث العذاب، فقال: ﴿إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم﴾ وفي ذلك ترج للأمل أن يقوى.
ويوصف العبد بالعلم ويوصف الرب بالعلم، ولكن العبد يعلم ظاهر حاله، وعلم الرب يكون بحاله وبمآله, ولهذا فالواجب على العبد أن يقول: أنا مؤمن إن شاء الله تعالى, وهذا معنى: ﴿إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم﴾ بعد قوله: ﴿أعلم بكم﴾.
قوله جل ذكره: ﴿ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وآتينا داوود زبورا﴾.
فضل بعض الأنبياء على بعض في النبوة والدرجة، وفي الرسالة واللطائف والخصائص. وجعل نبينا - صلى الله عليه وسلم - أفضلهم؛ فهم كالنجوم وهو بينهم بدر، وهم كالبدور وهو بينهم شمس، وهم شموس وهو شمس الشموس.