ولَمّا كانَ المُرادُ المُؤْمِنِينَ خاصَّةً؛ وإنْ كانَ خِطابًا لِلْمَجْمُوعِ؛ خَصَّ المُشْرِكِينَ كَذَلِكَ؛ فَقالَ: ﴿وإذا﴾؛ أيْ: فَإذا نَعَّمَكم بِأنْواعِ الخَيْرِ كُنْتُمْ عَلى إشْراكِكم بِهِ - سُبْحانَهُ -؛ وإذا ﴿مَسَّكُمُ﴾؛ ولَمْ يَقُلْ: ”أُمِسَّكُمْ“؛ بِالإسْنادِ إلى نَفْسِهِ؛ تَأْدِيبًا لَنا في مُخاطَبَتِهِ بِنِسْبَةِ الخَيْرِ؛ دُونَ الشَّرِّ؛ إلَيْهِ؛ مَعَ اعْتِقادِ أنَّ الكُلَّ فِعْلُهُ؛ وتَنْبِيهًا عَلى أنَّ الشَّرَّ مِمّا يَنْبَغِي التَّبَرُّؤُ مِنهُ؛ والبُعْدُ عَنْهُ؛ ﴿الضُّرُّ في البَحْرِ﴾؛ مِن هَيَجِ الماءِ؛ واغْتِلامِهِ؛ لِعُصُوفِ الرِّيحِ؛ وطُمُوِّ الأمْواجِ؛ ﴿ضَلَّ﴾؛ أيْ: ذَهَبَ؛ وبَطَلَ عَنْ ذِكْرِكُمْ؛ وخَواطِرِكُمْ؛ ﴿مَن تَدْعُونَ﴾؛ مِنَ المَوْجُوداتِ كُلِّها؛ ﴿إلا إيّاهُ﴾؛ وحْدَهُ؛ فَأخْلَصْتُمْ لَهُ الدُّعاءَ؛ عِلْمًا مِنكم أنَّهُ لا يُنْجِيكم سِواهُ؛ ﴿فَلَمّا نَجّاكُمْ﴾؛ مِنَ الغَرَقِ؛ وأوْصَلَكم بِالتَّدْرِيجِ؛ ﴿إلى البَرِّ أعْرَضْتُمْ﴾؛ عَنِ الإخْلاصِ لَهُ؛ ورَجَعْتُمْ إلى الإشْراكِ؛ ﴿وكانَ الإنْسانُ﴾؛ أيْ: هَذا النَّوْعُ؛ ﴿كَفُورًا﴾؛ أيْ: بَلِيغَ التَّغْطِيَةِ لِما حَقُّهُ أنْ يُشْهَرَ؛ فَأظْهَرَ في مَوْضِعِ الإضْمارِ؛ تَنْبِيهًا عَلى أنَّ هَذا الوَصْفَ لا يَخُصُّهُمْ؛ بَلْ يَعُمُّ هَذا النَّوْعَ؛ لِطَبْعِهِ عَلى النَّقائِصِ؛ إلّا مَن أخْلَصَهُ اللَّهُ لَهُ.
تفسير البقاعي للآية 67 من سورة الإسراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَإِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فِى ٱلْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّآ إِيَّاهُ ۖ فَلَمَّا نَجَّىٰكُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ كَفُورًا ﴿٦٧﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي