فَلَمّا أنْكَرُوا كَوْنَ الرَّسُولِ بَشَرًا؛ بَعْدَ أنْ جَعَلُوا الإلَهَ حَجَرًا؛ عَلَّمَهُ جَوابَهُمْ؛ بِقَوْلِهِ (تَعالى): ﴿قُلْ﴾؛ لَهُمْ: قالَ رَبِّي - سُبْحانَهُ وتَعالى -: ﴿لَوْ كانَ﴾؛ أيْ: كَوْنًا مُتَمَكِّنًا؛ ﴿فِي الأرْضِ﴾؛ الَّتِي هي مَسْكَنُ الآدَمِيِّينَ؛ ﴿مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ﴾؛ عَلَيْها كالآدَمِيِّينَ؛ مِن غَيْرِ طَيَرانٍ كالمَلائِكَةِ إلى السَّماءِ؛ ﴿مُطْمَئِنِّينَ﴾؛ بِاتِّخاذِهِمْ لَها قَرارًا؛ كَما فَعَلَ البَشَرُ؛ ﴿لَنَـزَّلْنا﴾؛ أيْ: بِما لَنا مِنَ العَظَمَةِ؛ ﴿عَلَيْهِمْ﴾؛ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ؛ كَما فَعَلْنا في تَنْزِيلِ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - عَلى الأنْبِياءِ مِنَ البَشَرِ؛ وحَقَّقَ الأمْرَ بِقَوْلِهِ (تَعالى): ﴿مِنَ السَّماءِ مَلَكًا رَسُولا﴾؛ لِتَمَكُّنِهِمْ مِنَ التَّلَقِّي مِنهُ؛ لِمُشاكَلَتِهِمْ لَهُ؛ بِخِلافِ البَشَرِ؛ كَما هو مُقْتَضى الحِكْمَةِ؛ لِأنَّ رَسُولَ كُلِّ جِنْسٍ يَنْبَغِي أنْ يَكُونَ مِنهُمْ؛ إذِ الشَّيْءُ عَنْ شَكْلِهِ أفْهَمُ؛ وبِهِ آنَسُ؛ وإلَيْهِ أحْسَنُ؛ ولَهُ آلَفُ؛ إلّا مَن فَضَّلَهُ بِتَغْلِيبِ نَفْسِهِ وعَقْلِهِ عَلى شَهْوَتِهِ؛ فَأقْدَرَهُ بِذَلِكَ عَلى التَّلَقِّي مِنَ المَلَكِ.
تفسير البقاعي للآية 95 من سورة الإسراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
قُل لَّوْ كَانَ فِى ٱلْأَرْضِ مَلَـٰٓئِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَلَكًا رَّسُولًا ﴿٩٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي