﴿فَلَمّا جاوَزا﴾ أيْ مُوسى وفَتاهُ عَلَيْهِما السَّلامُ ذَلِكَ المَوْضِعَ مِنَ المَجْمَعِ تَعِبَ، ولَمْ يَتْعَبْ حَتّى جاوَزَ المَكانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ مُعْجِزَةً أُخْرى، فَلَمّا جاعَ وتَعِبَ ﴿قالَ لِفَتاهُ آتِنا﴾ أيْ أحْضِرْ لَنا ﴿غَداءَنا﴾ أيْ لِنَتَقَوّى [بِهِ -]عَلى ما حَصَلَ لَنا مِنَ الإعْياءِ، ولِذَلِكَ وصَلَ بِهِ قَوْلَهُ تَعالى: ﴿لَقَدْ لَقِينا مِن سَفَرِنا﴾ أيِ الَّذِي سافَرْناهُ في هَذا اليَوْمِ خاصَّةً، ولِذَلِكَ أشارَ إلَيْهِ بِأداةِ القُرْبِ فَقالَ تَعالى: ﴿هَذا نَصَبًا﴾ وكانَ الحُوتُ زادَهم فَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ، فَكَأنَّهُ قِيلَ: فَما كانَ عَنْ أمْرِهِ؟ فَقِيلَ:
تفسير البقاعي للآية 62 من سورة الكهف
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَـٰذَا نَصَبًا ﴿٦٢﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي