ولَمّا أخْبَرَ تَعالى عَنْهم بِالخَيْبَةِ، فَتَحَ لَهم بابَ التَّوْبَةِ، وحَداهم إلى غَسْلِ هَذِهِ الحَوْبَةِ، بِقَوْلِهِ: ﴿إلا مَن تابَ﴾ أيْ مِمّا [هُوَ -] عَلَيْهِ مِنَ الضَّلالِ، بِإيثارِ سَفْسافِ الأعْمالِ، عَلى أوْصافِ الكَمالِ، فَحافَظَ عَلى الصَّلاةِ، وكَفَّ نَفْسَهُ عَنِ الشَّهَواتِ -] ﴿وآمَنَ﴾ بِما أُخِذَ عَلَيْهِ [بِهِ -] العَهْدُ ﴿وعَمِلَ﴾ بَعْدَ إيمانِهِ تَصْدِيقًا لَهُ ﴿صالِحًا﴾ مِنَ الصَّلَواتِ والزَّكاةِ وغَيْرِها،[ولَمْ يُؤَكِّدْهُما لِما أفْهَمَتْهُ التَّوْبَةُ مِن إظْهارِ عَمَلِ الصَّلاةِ الَّتِي هي أُمُّ العِباداتِ -] ﴿فَأُولَئِكَ﴾ العالُو الهِمَمِ، الطّاهِرُو الشِّيَمِ ﴿يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ﴾ الَّتِي وُعِدَ المُتَّقُونَ ﴿ولا يُظْلَمُونَ﴾ مِن ظالِمٍ ما ﴿شَيْئًا﴾ مِن أعْمالِهِمْ؛
تفسير البقاعي للآية 60 من سورة مريم
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْـًٔا ﴿٦٠﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي