انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 92–95 من سورة مريم

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

وَمَا يَنۢبَغِى لِلرَّحْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ﴿٩٢﴾ إِن كُلُّ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ إِلَّآ ءَاتِى ٱلرَّحْمَـٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾ لَّقَدْ أَحْصَىٰهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿٩٤﴾ وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فَرْدًا ﴿٩٥﴾

يفسّر المؤلف الآيات 92–95 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

أنى بالولد وهو واحد؟! وأنى بالولادة ولا جنس له وجوبا ولا جوازا؟!

﴿لقد أحصاهم...﴾: لا يعزب عن علمه معلوم، ولا ينفك عن قدرته - مما يصح أن يقال حدوثه - موهوم.

﴿وكلهم آتيه يوم القيامة فردا﴾ لا خدم يصحبهم، ولا حشم يلحقهم، كل بنفسه مشتغل، وعن غيره منفرد.

تفاسير أخرى لهذه الآية