انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير الزمخشري للآيات 97–98 من سورة مريم

الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَـٰهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ ٱلْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِۦ قَوْمًا لُّدًّا ﴿٩٧﴾ وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًۢا ﴿٩٨﴾

يفسّر المؤلف الآيات 97–98 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

هذه خاتمة السورة ومقطعها، فكأنه قال: بلغ هذا المنزل أو بشر به وأنذر، فإنما أنزلناه بلسانك أى بلغتك وهو اللسان العربي المبين، وسهلناه وفصلناه لتبشر به وتنذر.

واللد: الشداد الخصومة بالباطل، الآخذون في كل لديد، أى في كل شق من المراء والجدال لفرط لجاجهم، يريد أهل مكة.

وقوله وكم أهلكنا تخويف لهم وإنذار. وقرئ تحس من حسه إذا شعر به. ومنه الحواس والمحسوسات. وقرأ حنظلة تسمع مضارع أسمعت. والركز: الصوت الخفي.

ومنه: ركز الرمح إذا غيب طرفه في الأرض. والركاز: المال المدفون.

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قرأ سورة مريم أعطى عشر حسنات بعدد من كذب زكريا وصدق به، ويحيى ومريم وعيسى وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وموسى وهرون وإسماعيل وإدريس، وعشر حسنات بعدد من دعا الله في الدنيا وبعدد من لم يدع الله».

مكية [إلا آيتي 130 و 131 فمدنيتان] وهي 135 آية [نزلت بعد مريم] بسم الله الرحمن الرحيم

تفاسير أخرى لهذه الآية