انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 214 من سورة البقرة

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُوا۟ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ ۗ أَلَآ إِنَّ نَصْرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ ﴿٢١٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

خلق الله الجنة وحفها بالمصاعب، وخلق النار وحفها بالشهوات والرغائب، فمن احتشم ركوب الأهوال بقي عن إدراك الآمال. ثم إن الحق سبحانه ابتلى الأولين بفنون من مقاساة الشدائد، وكل من ألحق بهم من خلف الأولياء أدخلهم في سلكهم، وأدرجهم في غمارهم، فمن ظن غير ذلك فسراب ظنه ماء، وحكم لم يحصل على ما ظنه تأويلا. ولقد مضت سنة الله سبحانه مع الأولياء أنهم لا ينيخون بعقوة الظفر إلا بعد إشرافهم على عرصات اليأس، فحين طال بهم الترقب صادفهم اللطف بغتة وتحقق لهم المبتغى فجأة. قال تعالى: ﴿إن نصر الله قريب﴾.

تفاسير أخرى لهذه الآية