انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 62 من سورة البقرة

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

اختلاف الطريق مع اتحاد الأصل لا يمنع من حسن القبول، فمن صدق الحق سبحانه في آياته، وآمن بما أخبر من حقه وصفاته، فتباين الشرع واختلاف وقوع الاسم غير قادح في استحقاق الرضوان، لذلك قال: ﴿إن الذين آمنوا والذين هادوا﴾ ثم قال: ﴿من آمن بالله﴾. أي إذا اتفقوا في المعارف فالكل لهم حسن المآب، وجزيل الثواب. والمؤمن من كان في آمان الحق سبحانه، ومن كان في أمانه - سبحانه وتعالى - فبالحري ﴿ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ [آل عمران: 170].

تفاسير أخرى لهذه الآية