انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 63–64 من سورة البقرة

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَـٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱذْكُرُوا۟ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿٦٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَكُنتُم مِّنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ ﴿٦٤﴾

يفسّر المؤلف الآيات 63–64 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

أخذ سبحانه ميثاق جميع المكلفين، ولكن قوما أجابوا طوعا لأنه تعرف إليهم فوحدوه وقوما أجابوه كرها لأنه ستر عليهم فجحدوه، ولا حجة أقوى من عيان ما رفع فوقهم من الطور - وهو الجبل - ولكن عدموا نور البصيرة، فلا ينفعهم عيان البصر. قال الله تعالى: ﴿ثم توليتم من بعد ذلك﴾، أي رجعتم إلى العصيان بعد ما شاهدتم تلك الآيات بالعيان، ولولا حكمه بإمهاله، وحلمه بأفضاله لعاجلكم بالعقوبة، وأحل عليكم عظيم المصيبة ولخسرت صفقتكم بالكلية.

تفاسير أخرى لهذه الآية