قوله جل ذكره: ﴿وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة﴾.
كان الواجب عليهم استقبال الأمر بالاعتناق ولكنهم تعللوا ببقاء الأشكال توهما بأن يكون لهم (...) تفضي بالإخلاد إلى الاعتدال عن عهدة الإلزام فتضاعفت عليهم المشقة وحل بهم ما حذروه من الافتضاح.
فصل: ولما قال: ﴿إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك﴾ أي ليست بفتية ولا مسنة بل هي بين السنين. حصلت الإشارة أن الذي يصلح لهذه الطريقة من لا يستهويه نزق الشباب وسكره، ولم يعطله عجز المشيب وضعفه، بل هو صاح استفاق عن سكره، وبقيت له - بعد - نضارة من عمره.
قوله جل ذكره: ﴿صفرآء فاقع لونها تسر الناظرين * قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنآ إن شآء الله لمهتدون﴾.
كما كان يأخذ لونها الأبصار فالإشارة منها أن من كان من أهل القصة يستغرق شاهده القلوب لما ألبس من رداء الجبروت، وأقيم به من شاهد الغيب حتى أن من لاحظه تناسى أحوال البشرية واستولى عليه ذكر الحق، كذا في الخبر المنقول: " أولياء الله الذين إذا رأوا ذكر الله " (...)