﴿قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ﴾ تَمادِيًا في الجَفاءِ بِعَدَمِ الِاعْتِرافِ بِالإحْسانِ ﴿يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها﴾ بَعْدَ بَيانِ سِنِّها، واللَّوْنُ تَكَيُّفُ ظاهِرِ الأشْياءِ في العَيْنِ - قالَهُ الحَرالِّيُّ.
﴿قالَ﴾ وأكَّدَ لِما مَضى مِن تَلَدُّدِهِمْ فَقالَ ﴿إنَّهُ يَقُولُ﴾ [البقرة: ٦٨] وأكَّدَ إشارَةً إلى مَزِيدِ تَعَنُّتِهِمْ فَقالَ ﴿إنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ﴾ وأكَّدَ شِدَّةَ صُفْرَتِها بِالعُدُولِ عَنْ فاقِعَةٍ إلى قَوْلِهِ مُعَبِّرًا بِاللَّوْنِ ﴿فاقِعٌ لَوْنُها﴾ أيْ خالِصٌ في صُفْرَتِهِ. قالَ الحَرالِّيُّ: نَعْتُ تَخْلِيصٍ لِلَّوْنِ الأصْفَرِ بِمَنزِلَةِ قانِئٍ في الأحْمَرِ فَهي إذًا مُتَوَسِّطَةُ اللَّوْنِ بَيْنَ الأسْوَدِ والأبْيَضِ كَما كانَتْ مُتَوَسِّطَةَ السِّنِّ،
﴿تَسُرُّ النّاظِرِينَ﴾ أيْ تُبْهِجُ نُفُوسَهم بِأنَّكَ إذا نَظَرْتَ إلَيْها خُيِّلَ إلَيْكَ أنَّ شُعاعَ الشَّمْسِ يَخْرُجُ مِن جِلْدِها - قالَهُ وهْبٌ