قوم يوم القيامة لهم مؤجل، وهو بعد النفخ في الصور على ما ورد في الكتاب وفي الخبر المأثور.
وللآخرين قيامة معجلة؛ فيها محاسبة وعليهم فيها مطالبة، وهوان حاضر وعذاب حاصل، فكما ترد على ظواهر قوم في الآخرة عقوبات، ترد على سرائر آخرين عقوبات في الحياة الحاضرة، والمعاملة مع كل أحد تخالف المعاملة مع صاحبه.
قوله: ﴿يتخافتون بينهم...﴾ من تفرغ لعد الأوقات والتمييز بين اختلاف الحالات فنوع غير مستوف في بلائه، وأمره سهل... ومن كان يراد المعنى من حديثه لا يتفرغ إلى نعت الحال؛ فالأحوال تخبر عنه وهو لا يسأل عن الخبر.