قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَأضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وما هَدى﴾ .
يَعْنِي أنَّ فِرْعَوْنَ أضَلَّ قَوْمَهُ عَنْ طَرِيقِ الحَقِّ وما هَداهم إلَيْها. وهَذِهِ الآيَةُ الكَرِيمَةُ بَيَّنَ اللَّهُ فِيها كَذِبَ فِرْعَوْنَ في قَوْلِهِ: ﴿قالَ فِرْعَوْنُ ما أُرِيكم إلّا ما أرى وما أهْدِيكم إلّا سَبِيلَ الرَّشادِ﴾ [غافر: ٢٩] ومِنَ الآياتِ المُوَضِّحَةِ لِذَلِكَ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَلَقَدْ أرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ ﴿إلى فِرْعَوْنَ ومَلَئِهِ فاتَّبَعُوا أمْرَ فِرْعَوْنَ وما أمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ﴾ ﴿يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ القِيامَةِ فَأوْرَدَهُمُ النّارَ وبِئْسَ الوِرْدُ المَوْرُودُ﴾ [هود: ٩٦ - ٩٨] والنُّكْتَةُ البَلاغِيَّةُ في حَذْفِ المَفْعُولِ في قَوْلِهِ وما هَدى ولَمْ يَقُلْ وما هَداهم، هي مُراعاةُ فَواصِلِ الآياتِ، ونَظِيرُهُ في القُرْآنِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما ودَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلى﴾ [الضحى: ٣] .