﴿ونَصَرْناهُ﴾ أيْ مُخَلِّصِينَ لَهُ ومانِعِينَ [ومُنْتَقِمِينَ -] ﴿مِنَ القَوْمِ﴾ أيِ المُتَّصِفِينَ بِالقُوَّةِ ﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا﴾ أيْ أوْقَعُوا التَّكْذِيبَ لَهُ ﴿بِآياتِنا﴾ أيْ بِسَبَبِ إتْيانِهِ بِها، وهي مِنَ العَظَمَةِ عَلى أمْرٍ لا يَخْفى.
ولَمّا كانَ التَّقْدِيرُ: ثُمَّ أهْلَكْناهُمْ، عَلَّلَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿إنَّهم كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ﴾ لا عَمَلَ لَهم إلّا ما يَسُوءُ ﴿فَأغْرَقْناهُمْ﴾ أيْ بِعَظَمَتِنا الَّتِي أتَتْ عَلَيْهِمْ كُلِّهِمْ ﴿أجْمَعِينَ﴾ حَتّى مَن قَطَعَ الكُفْرُ بَيْنَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلامُ وبَيْنَهُ مِن أهْلِهِ فَصارَ لا يُعَدُّ مِن أهْلِهِ، لِاخْتِلافِ الِانْتِسابِ بِالدِّينِ.