إذا أصابهم ضر أو مسهم - ما هو في الظاهر - ذل من الأعادي يجري عليهم ضيم، أو يلحقهم من الأجانب استيلاء وظلم.. فالحق - سبحانه - ينتقم من أعدائهم لأجلهم، فهم بنعت التسليم والسكون في أغلب الأحوال، وتفاصيل الأقدار جارية باستئصال من يناويهم، وبإحالة الدائرة على أعاديهم. وفي بعض الأحايين ينصبهم الحق سبحانه بنعت الغلبة والتمكين من نزولهم بساحات من يناوئهم بحسن الظفر، وتمام حصول الدائرة على من ناصبهم، وأخزاهم بأيديهم، وكل ذلك يتفق، وأنواع النصرة من الله - سبحانه - حاصلة، والله - في الجملة - غالب على أمره.
تفسير القشيري للآية 39 من سورة الحج
لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَـٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ﴿٣٩﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي