﴿ولِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ﴾ بِإتْقانِ حُجَجِهِ، وإحْكامِ بَراهِينِهِ، وضَعْفِ شُبَهِ المُعاجِزَيْنِ، وبُنِيَ فِعْلُهُ لِلْمَجْهُولِ تَعْظِيمًا لِثَمَرَتِهِ في حَدِّ ذاتِهِ لا بِالنِّسْبَةِ إلى مُعْطٍ مُعَيَّنٍ ﴿أنَّهُ﴾ أيِ الشَّيْءَ الَّذِي تَلَوْتَهُ أوْ حَدَّثْتَ بِهِ ﴿الحَقُّ﴾ أيِ الثّابِتُ الَّذِي لا يُمْكِنُ زَوالُهُ ﴿مِن رَبِّكَ﴾ أيِ المُحْسِنِ إلَيْكَ بِتَعْلِيمِكَ إيّاهُ، فَإنَّ الحَقَّ كُلَّما جُودِلَ أهْلُهُ ظَهَرَتْ حُجَجُهُ، وأسْفَرَتْ وُجُوهُهُ، ووَضَحَتْ بَراهِينُهُ، وغَمَرَتْ لُجَجُهُ، كَما قالَ تَعالى ﴿يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا ويَهْدِي بِهِ كَثِيرًا﴾ [البقرة: ٢٦] ﴿فَيُؤْمِنُوا بِهِ﴾ لِما ظَهَرَ لَهم مِن صِحَّتِهِ بِما ظَهَرَ مِن ضَعْفِ تِلْكَ الشُّبَهِ ﴿فَتُخْبِتَ﴾ أيْ تَطْمَئِنُّ وتَخْضَعُ ﴿لَهُ قُلُوبُهُمْ﴾ وتَسْكُنُ بِهِ قُلُوبُهُمْ، فَإنَّ اللَّهَ جَعَلَ فِيها السِّكِّينَةَ فَجَعَلَها زُجاجِيَّةً صُلْبَةً صافِيَةً رَقِيقَةً بَيْنَ المائِيَّةِ والحَجَرِيَّةِ، نافِعَةً بِفَهْمِ العَلَمِ وحِفْظِهِ والهِدايَةِ بِهِ لِمَن يَقْبَلُ عَنْهم مِنَ الضّالِّينَ كَما يَنْفَعُ الخُبْثُ بِقَبُولِ طائِفَةٍ مِنهُ لِطائِفَةٍ مِنَ الماءِ، وإنْباتِ ما يُقَدِّرُهُ اللَّهُ مِنَ الكِلاءِ وغَيْرِهِ وحِفْظِ طائِفَةٍ أُخْرى لِطائِفَةٍ أُخْرى مِنهُ لِشُرْبِ الحَيَوانِ ﴿وإنَّ اللَّهَ﴾ بِجَلالِهِ وعَظَمَتِهِ لَهادِيهِمْ، ولَكِنَّهُ أظْهَرَ تَنْبِيهًا عَلى سَبَبِ العِلْمِ فَقالَ: ﴿لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ في جَمِيعِ ما يُلْقِيهِ أوْلِياءُ الشَّيْطانِ ﴿إلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ يَصِلُونَ بِهِ إلى مَعْرِفَةِ بُطْلانِهِ، فَيُوصِلُهم ذَلِكَ إلى سَعادَةِ الدّارَيْنِ.
تفسير البقاعي للآية 54 من سورة الحج
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا۟ بِهِۦ فَتُخْبِتَ لَهُۥ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٥٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي