يستمكنون في مواطن الصدق لا يبرحون عنه ليلا ونهارا، وقولا وفعلا. وإذا مروا بأصحاب الزلات ومساكن المخالفات مروا متمكنين معرضين لا يساكنون أهل تلك الحالة.
ويقال نزلت الآية في أقوام مروا - لما دخلوا مكة بأبواب البيوت التي كانوا يعبدون فيها الأصنام مرة - متكرمين دون أن يلاحظوها أو يلتفتوا إليها فشكر الله لهم ذلك.
ثم قال في صفتهم: ﴿والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا﴾ بل قابلوها بالتفكير والتأمل، واستعمال النظر.