اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
وانه لتنزيل رب العالمين
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ﴾ ﴿عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ المُنْذِرِينَ﴾ ﴿بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾ . عَوْدٌ إلى ما افْتُتِحَتْ بِهِ السُّورَةُ مِنَ التَّنْوِيهِ بِالقُرْآنِ وكَوْنِهِ الآيَةَ العُظْمى بِما اقْتَضاهُ قَوْلُهُ: ﴿تِلْكَ آياتُ الكِتابِ المُبِينِ﴾ [الشعراء: ٢] كَما تَقَدَّمَ لِتُخْتَتَمَ السُّورَةُ بِإطْنابِ التَّنْوِيهِ بِالقُرْآنِ كَما ابْتُدِئَتْ بِإجْمالِ التَّنْوِيهِ بِهِ، والتَّنْبِيهِ عَلى…
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
الخ عود لما في مطلع السورة الكريمة من التنويه بشأن القرآن العظيم ورد ما قال المشركون فيه فالضمير راجع إلى القرآن، وقيل: هو تقرير لحقية تلك القصص وتنبيه على إعجاز القرآن ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم فإن الإخبار عنها ممن لم يتعلمها لا يكون إلا وحيا من الله عز وجل، فالضمير لما ذكر من الآيات الكريمة الناطقة بتلك القصص المحكية، وجوز أن يكون للقرآن الذي هي من جملته والإخبار عن ذلك بتنزيل للمبالغة. والمراد إنه لمنزل من…
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
كلام الله العزيز منزل على قلب الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الحقيقة بسفارة جبريل عليه السلام. والكلام من الله غير منفصل، وبغير الله غير متصل.. وهو - على الحقيقة لا على المجاز - منزل. ومعناه أن جبريل - عليه السلام - كان على السماء. فسمع من الرب، وحفظ ونزل، وبلغ الرسول. فمرة كان يدخل عليه حالة تأخذه عنه عند نزول الوحي عليه. ثم يورد جبريل ذلك على قلبه. ومرة كان يتمثل له الملك فيسمعه. والرسول - صلى الله عليه وسلم -…
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان تشير الآيات إلى ما هو كالنتيجة المستخرجة من القصص السبع السابقة ويتضمن التوبيخ والتهديد لكفار الأمة. وفيها دفاع عن نبوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالاحتجاج عليه بذكره في زبر الأولين وعلم علماء بني إسرائيل به، ودفاع عن كتابه بالاحتجاج على أنه ليس من إلقاءات الشياطين ولا من أقاويل الشعراء. قوله تعالى ﴿وإنه لتنزيل رب العالمين﴾ الضمير للقرآن، وفيه رجوع إلى ما في صدر السورة من قوله ﴿تلك آيات الكتاب المبين﴾…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
القِصَّةُ السّابِعَةُ: قِصَّةُ شُعَيْبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ ﴿كَذَّبَ أصْحابُ الأيْكَةِ المُرْسَلِينَ﴾ ﴿إذْ قالَ لَهم شُعَيْبٌ ألا تَتَّقُونَ﴾ ﴿إنِّي لَكم رَسُولٌ أمِينٌ﴾ ﴿فاتَّقُوا اللَّهَ وأطِيعُونِ﴾ ﴿وما أسْألُكم عَلَيْهِ مِن أجْرٍ إنْ أجْرِيَ إلّا عَلى رَبِّ العالَمِينَ﴾ ﴿أوْفُوا الكَيْلَ ولا تَكُونُوا مِنَ المُخْسِرِينَ﴾ ﴿وزِنُوا بِالقِسْطاسِ المُسْتَقِيمِ﴾ ﴿ولا تَبْخَسُوا النّاسَ أشْياءَهم ولا تَعْثَوْا في…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
وإنه - أي: القرآن - تنزيل رب العالمين، أي: نزله رب العالمين. ﴿نزل به الروح الأمين﴾: جواب لقولهم: ﴿إنما يعلمه بشر﴾ [النحل: 103]. وقوله: ﴿نزل به الروح الأمين * على قلبك﴾: يحتمل وجوها. أحدها: أن جبريل لما ينزل من القرآن إنما ينزل على قلبه، لا يحجبه شيء عن قلبه. والثاني: ﴿على قلبك﴾ أي: لا يذهب عنه، بل الله يجمعه في قلبك؛ كقوله: ﴿لا تحرك به لسانك لتعجل به * إن علينا جمعه وقرآنه﴾ [القيامة: 16-17]. أو أن يكون قوله: ﴿على…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
وإنه وإن هذا التنزيل، يعنى: ما نزل من هذه القصص والآيات. والمراد بالتنزيل: المنزل. والباء في نزل به الروح ونزل به الروح، على القراءتين للتعدية. ومعنى نزل به الروح جعل الله الروح نازلا به على قلبك أى: حفظكه وفهمك إياه، وأثبته في قلبك إثبات ما لا ينسى، كقوله تعالى سنقرئك فلا تنسى بلسان عربي إما أن يتعلق بالمنذرين، فيكون المعنى: لتكون من الذين أنذروا بهذا اللسان وهم خمسة: هود، وصالح، وشعيب، وإسماعيل ومحمد عليهم الصلاة…
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
﴿نَزَلَ بِهِ الرُوحُ الأمِينُ﴾ ﴿عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ المُنْذِرِينَ﴾ ﴿بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾ ﴿وَإنَّهُ لَفي زُبُرِ الأوَّلِينَ﴾ ﴿أوَلَمْ يَكُنْ لَهم آيَةً أنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إسْرائِيلَ﴾ ﴿وَلَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الأعْجَمِينَ﴾ ﴿فَقَرَأهُ عَلَيْهِمْ ما كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ﴾ الضَمِيرُ في "إنَّهُ" لِلْقُرْآنِ، أيْ: إنَّهُ لَيْسَ بِكَهانَةٍ ولا سِحْرٍ، وإنَّما هو مِن عِنْدِ اللهِ تَبارَكَ…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
عَادَ إِلَى مَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي أَوَّلِ السُّورَةِ مِنْ إِعْرَاضِ الْمُشْرِكِينَ عَنِ الْقُرْآنِ. (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ) "نَزَلَ" مُخَفَّفًا قَرَأَ نَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو. الْبَاقُونَ: "نَزَّلَ" مُشَدَّدًا "بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ" نَصْبًا وَهُوَ اخْتِيَارُ أَبِي حَاتِمٍ وَأَبِي عُبَيْدٍ لِقَوْلِهِ: "وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ" وَهُوَ مَصْدَرُ نَزَّلَ، وَالْحُجَّةُ…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
ولَمّا كانَتْ آثارُ هَذِهِ القِصَصِ آياتٍ مَرْئِيّاتٍ، والإخْبارُ بِها آياتٍ مَسْمُوعاتٍ، وكانَ في اطِّرادِ إهْلاكِ العاصِي وإنْجاءِ الطّائِعِ في كُلٍّ مِنهُما، عَلى تَباعُدِ الأعْصارِ، وتَناهِي الأقْطارِ، واخْتِلافِ الدِّيارِ، أعْظَمُ دَلِيلٍ عَلى صِدْقِ الرُّسُلِ، وتَقْرِيرُ الرِّسالاتِ لِتَوافُقِهِمْ في الدَّعْوَةِ إلى اللَّهِ، وتَوارُدِهِمْ عَلى التَّوْحِيدِ، والعَدْلِ مَعَ العُزُوفِ عَنِ الدُّنْيا الَّتِي هي…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًامحمد الأمين الشنقيطي
﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ﴾ ﴿عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ المُنْذِرِينَ﴾ ﴿بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾ . أكَّدَ جَلَّ وعَلا في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ أنَّ هَذا القُرْآنَ العَظِيمَ تَنْزِيلُ رَبِّ العالَمِينَ، وأنَّهُ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ، الَّذِي هو جِبْرِيلُ عَلى قَلْبِ نَبِيِّنا - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِما وسَلَّمَ - لِيَكُونَ مِنَ المُنْذِرِينَ بِهِ، وأنَّهُ نَزَلَ عَلَيْهِ بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ…
اقرأ تفسير أضواء البيان للآية كاملًا