﴿وأنْذِرْ﴾ أيْ: بِهَذا القُرْآنِ ﴿عَشِيرَتَكَ﴾ أيْ: قَبِيلَتَكَ ﴿الأقْرَبِينَ﴾ أيْ: الأدَنَيْنَ في النَّسَبِ، ولا تُحابِ أحَدًا، فَإنَّ المَقْصُودَ الأعْظَمَ بِهِ النِّذارَةُ لِكَفِّ الخَلائِقِ عَمّا يُثْمِرُ الهَلاكَ مِنِ اتِّباعِ الشَّياطِينِ الَّذِينَ اجْتالُوهم عَنْ دِينِهِمْ بَعْدَ أنْ كانُوا حُنَفاءَ كُلَّهم، وإنْذارِ الأقْرَبِينَ يُفْهِمُ الإنْذارَ لِغَيْرِهِمْ مِن بابِ الأوْلى، ويَكْسِرُ مِن أنَفَةِ الأبْعَدِ لِلْمُواجَهَةِ بِما يُكْرَهُ، لِأنَّهُ سَلَكَ بِهِ مَسْلَكَ الأقْرَبِ، ولَقَدْ قامَ ﷺ بِهَذِهِ الآيَةِ حَقَّ القِيامِ؛ رَوى البُخارِيُّ «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قالَ: لَمّا نَزَلَتْ صَعِدَ النَّبِيُّ ﷺ عَلى الصَّفا فَجَعَلَ يُنادِي: يا بَنِي فِهْرٍ [يا بَنِي عَدِيٍّ ] لِبُطُونِ قُرَيْشٍ حَتّى اجْتَمَعُوا، فَجَعَلَ الرَّجُلُ إذا لَمْ يَسْتَطِعْ أنْ يَخْرُجَ أرْسَلَ رَسُولًا لِيَنْظُرَ ما هو، فَجاءَ أبُو لَهَبٍ وقُرَيْشٌ، فَقالَ: أرَأيْتَكم لَوْ أخْبَرْتُكم أنَّ خَيْلًا بِالوادِي تُرِيدُ أنْ تُغِيرَ عَلَيْكم أكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟ قالُوا: نَعَمْ! ما جَرَّبْنا عَلَيْكَ إلّا صِدْقًا، قالَ: فَإنِّي نَذِيرٌ لَكم بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ، فَقالَ أبُو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ سائِرَ اليَوْمِ، ألِهَذا جَمَعْتَنا؟ فَنَزَلَتْ ﴿تَبَّتْ يَدا أبِي لَهَبٍ وتَبَّ﴾ [المسد: ١]»، وفي رِوايَةٍ «أنَّهُ ﷺ قالَ: ”يا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ! اشْتَرُوا أنْفُسَكم، لا أُغْنِي عَنْكم مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يا بَنِي عَبْدِ مَنافٍ ! لا أُغْنِي عَنْكم مِنَ اللَّهِ شَيْئًا! يا عَبّاسُ بْنَ عَبْدِ المُطَّلِبِ ! لا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، ويا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ ! لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، ويا فاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ! سَلِينِي ما شِئْتِ مِن مالِي، لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا“»، ورَوى القِصَّةَ أبُو يَعْلى عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «أنَّ قُرَيْشًا جاءَتْهُ فَحَذَّرَهم وأنْذَرَهم، فَسَألُوهُ آياتِ سُلَيْمانَ في الرِّيحِ وداوُدَ في الجِبالِ ومُوسى في البَحْرِ وعِيسى في إحْياءِ المَوْتى، وأنْ يُسَيِّرَ الجِبالَ، ويُفَجِّرَ الأنْهارَ، ويَجْعَلَ الصَّخْرَ ذَهَبًا، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ وهم عِنْدَهُ، فَلَمّا سُرِّيَ عَنْهُ أخْبَرَهم أنَّهُ أُعْطِيَ ما سَألُوهُ، ولَكِنَّهُ إنْ أراهم فَكَفَرُوا عُوجِلُوا. فاخْتارَ ﷺ [الصَّبْرَ] عَلَيْهِمْ لِيُدْخِلَهُمُ اللَّهُ بابَ الرَّحْمَةِ» .
تفسير البقاعي للآية 214 من سورة الشعراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ ٱلْأَقْرَبِينَ ﴿٢١٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي