ولَمّا أُعْلِمَتْ هَذِهِ الآيَةُ بِمُنابَذَةِ مَن عَصى كائِنًا مَن كانَ ولَوْ كانَ مِمَّنْ ظَهَرَ مِنهُ الرُّسُوخُ في الإيمانِ، لِما يَرى مِنهُ مِن عَظِيمِ الإذْعانِ، أتْبَعَهُ قَوْلَهُ: ﴿وتَوَكَّلْ﴾ [أيْ: ] في عِصْمَتِكَ ونَجاتِكَ والإقْبالِ بِالمُنْذِرِينَ إلى الطّاعَةِ، وقِراءَةُ أهْلِ المَدِينَةِ والشّامِ بِالفاءِ السَّبَبِيَّةِ أدَلُّ عَلى ذَلِكَ ﴿عَلى العَزِيزِ﴾ أيْ: القادِرِ عَلى الدَّفْعِ عَنْكم والِانْتِقامِ مِنهم ﴿الرَّحِيمِ﴾ أيْ: المَرْجُوِّ لِإكْرامِ الجَمِيعِ بِرَفْعِ المُخالَفَةِ والشَّحْناءِ، والإسْعادِ بِالِاسْتِعْمالِ فِيما يُرْضِيهِ؛ .
تفسير البقاعي للآية 217 من سورة الشعراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱلْعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ ﴿٢١٧﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي