﴿قالُوا﴾ مُبْتَهِجِينَ بِسُؤالِهِ، مُظْهِرِينَ الِافْتِخارَ في جَوابِهِمْ بِإطالَةِ الكَلامِ: ﴿نَعْبُدُ أصْنامًا فَنَظَلُّ﴾ أيْ: فَيَتَسَبَّبُ عَنْ عِبادَتِنا لَها أنّا نُوفِي حَقَّ العِبادَةِ بِأنْ نَدُومَ ﴿لَها عاكِفِينَ﴾ أيْ: مَطِيفِينَ بِها عَلى سَبِيلِ المُواظَبَةِ مُتَراكِمَيْنِ بَعْضُنا خَلْفَ بَعْضٍ حابِسِينَ أنْفُسَنا تَعْظِيمًا لَها، فَجَرَوْا عَلى مِنوالِ هَؤُلاءِ في [داءِ] التَّقْلِيدِ النّاشِئِ عَنِ الجَهْلِ بِنَفْسِ العِبادَةِ [و]بِظَنِّهِمْ مَعَ ذَلِكَ أنَّهم عَلى طائِلٍ كَبِيرٍ، وأمْرٍ عَظِيمٍ، ظَفِرُوا بِهِ، مَعَ غَفْلَةِ الخَلْقِ عَنْهُ -كَما دَلَّ عَلَيْهِ خِطابُهم في هَذا الكَلامِ الَّذِي كانَ يُغْنِي عَنْهُ كَلِمَةً واحِدَةً- وهَذا [هُوَ] الَّذِي أوْجَبَ تَفْسِيرَ الظُّلُولِ بِمُطْلَقِ الدَّوامِ وإنْ كانَ مَعْناهُ الدَّوامَ بِقَيْدِ النَّهارِ، وكَأنَّهم قَصَدُوا بِما يَدُلُّ عَلى النَّهارِ -الَّذِي هو مَوْضِعُ الِاشْتِغالِ والسَّهْرَةِ- الدَّلالَةَ عَلى اللَّيْلِ مِن بابِ الأوْلى، مَعَ شُيُوعِ اسْتِعْمالِهِ أيْضًا مُطْلَقًا نَحْوُ ﴿فَظَلَّتْ أعْناقُهم لَها خاضِعِينَ﴾ [الشعراء: ٤] [وزادَ قَوْمُ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ أنِ اسْتَمِرُّوا عَلى ضَلالِهِمْ وأبَوْهُ مَعَهم فَكانُوا حَطَبَ النّارِ، ولَمْ يَتَمَكَّنْ مِن إنْقاذِهِمْ مِن ذَلِكَ، ولَمْ تَكُنْ لَهم حِيلَةٌ إلّا دُعاؤُهم، فَهو أجْدَرُ بِشَدِيدِ الحُزْنِ وبِبَخْعِ نَفْسِهِ عَلَيْهِمْ وهو مَوْضِعُ التَّسْلِيَةِ].
تفسير البقاعي للآية 71 من سورة الشعراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
قَالُوا۟ نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَـٰكِفِينَ ﴿٧١﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي