ولَمّا كانَ هَذا الوَصْفُ مُوجِبًا لِأنْ يُعْبَدَ سُبْحانَهُ وحْدَهُ، صَرَّحَ بِما يَقْتَضِيهِ في قَوْلِهِ: ﴿اللَّهُ﴾ أيْ: المَلِكُ الأعْظَمُ الَّذِي لا كُفُؤَ لَهُ؛ [ولَمّا كانَ هَذا إشارَةً إلى أنَّهُ لا سَمِيَّ لَهُ، أتْبَعَهُ التَّصْرِيحَ بِأنَّهُ لا كُفُؤَ لَهُ] فَقالَ: ﴿لا إلَهَ إلا هُوَ﴾ ولَمّا [كانَ] وصْفُ عَرْشِها بِعِظَمٍ ما، قالَ: ﴿رَبُّ﴾ أيْ: مُبْدِعُ ومُدَبِّرُ ﴿العَرْشِ العَظِيمِ﴾ أيْ: الكامِلِ في العِظَمِ الَّذِي لا عَظِيمَ يُدانِيهِ، وهو مُحْتَوٍ عَلى جَمِيعِ الأكْوانِ، [وقَدْ ثَبَتَ أنَّ صاحِبَهُ أعْظَمُ مِنهُ ومِن كُلِّ عَظِيمٍ بِآيَةِ الكُرْسِيِّ وبِغَيْرِها، فَقَطَعَ ذَلِكَ لِسانَ التَّعَنُّتِ عِنْدَ ذِكْرِهِ مَعَ مَزِيدِ اقْتِضاءِ السِّياقِ لَهُ لِأنَّهُ لِلِانْفِرادِ بِالإلَهِيَّةِ المُقْتَضِيَةِ لِلْقَهْرِ والكِبْرِ بِخِلافِ آيَةِ المُؤْمِنُونَ]، وهَذِهِ آيَةُ سَجْدَةٍ عَلى كُلِّ القِراءَتَيْنِ، لِأنَّ مَواضِعَ السُّجُودِ إمّا مَدْحٌ لِمَن أتى بِها، أوْ ذَمٌّ لِمَن تَرَكَها، كَقِراءَةِ التَّشْدِيدِ، أوْ أمْرٍ بِالسُّجُودِ كَقِراءَةِ التَّخْفِيفِ، [والكُلُّ ناظِرٌ إلى العَظَمَةِ].
تفسير البقاعي للآية 26 من سورة النمل
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ ۩ ﴿٢٦﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي