﴿حَتّى إذا جاءُوا﴾ أيْ: المَكانَ الَّذِي أرادَهُ اللَّهُ لِتَبْكِيتِهِمْ ﴿قالَ﴾ لَهم مَلِكُ المُلُوكِ غَيْرَ مُظْهِرٍ لَهُمُ الجَزْمَ بِما يَعْلَمُهُ مِن أحْوالِهِمْ، في عِنادِهِمْ وضَلالِهِمْ، بَلْ سائِلًا لَهم إظْهارًا لِلْعَدْلِ بِإلْزامِهِمْ بِما يُقِرُّونَ بِهِ مِن أنْفُسِهِمْ، وفِيهِ إنْكارٌ وتَوْبِيخٌ وتَبْكِيتٌ وتَقْرِيعٌ: ﴿أكَذَّبْتُمْ﴾ أيْ: [أيُّها] الجاهِلُونَ ﴿بِآياتِي﴾ عَلى ما لَها مِنَ العِظَمِ في أنْفُسِها، وبِإتْيانِها إلَيْكم عَلى أيْدِي أشْرَفِ عِبادِي ”و“ الحالُ أنَّكم ”لَمْ تُحِيطُوا بِها علمًا“ أيْ: مِن غَيْرِ فِكْرٍ ولا نَظَرٍ يُؤَدِّي إلى الإحاطَةِ بِها في مَعانِيها وما أُظْهِرَتْ لِأجْلِهِ حَتّى تَعْلَمُوا ما تَسْتَحِقُّهُ ويَلِيقُ بِها بِدَلِيلٍ لا مِرْيَةَ فِيهِ ﴿أمّاذا كُنْتُمْ﴾ أيْ: في تِلْكَ الأزْمانِ بِما هو لَكم كالجِبِلّاتِ ﴿تَعْمَلُونَ﴾ فِيها هَلْ صَدَّقْتُمْ [بِها] أوْ كَذَّبْتُمْ بَعْدَ الإحاطَةِ بِعِلْمِها؟ أخْبِرُونِي عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ! ما دَهاكم حَيْثُ لَمْ تَشْتَغِلُوا بِهَذا العَمَلِ المُهِمِّ؟ فَإنَّ هَذا - وعِزَّتِي - مَقامُ العَدْلِ والتَّحْرِيرِ، ولا يُتْرَكُ فِيهِ قِطْمِيرٌ ولا نَقِيرٌ، ولا ظُلْمَ فِيهِ عَلى أحَدٍ في جَلِيلٍ ولا حَقِيرٍ، ولا قَلِيلٍ ولا كَثِيرٍ، والسُّؤالُ عَلى هَذا الوَجْهِ مُنَبِّهٌ عَلى الِاضْطِرارِ إلى التَّصْدِيقِ أوِ الِاعْتِرافِ بِالإبْطالِ، لِأنَّهم إنْ قالُوا: كَذَّبْنا، فَإنْ قالُوا مَعَ عَدَمِ الإحاطَةِ كانَ في غايَةِ الوُضُوحِ في الإبْطالِ، وإنْ قالُوا مَعَ الإحاطَةِ كانَ أكْذَبَ الكَذِبِ.
تفسير البقاعي للآية 84 من سورة النمل
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُو قَالَ أَكَذَّبْتُم بِـَٔايَـٰتِى وَلَمْ تُحِيطُوا۟ بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٨٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي