ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿ولَيَحْمِلُنَّ أثْقالَهم وأثْقالًا مَعَ أثْقالِهِمْ ولَيُسْألُنَّ يَوْمَ القِيامَةِ عَمّا كانُوا يَفْتَرُونَ﴾
فِي الَّذِي كانُوا يَفْتَرُونَهُ يَحْتَمِلُ ثَلاثَةَ أوْجُهٍ:
أحَدُها: كانَ قَوْلُهم: ﴿ولْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ﴾ صادِرًا لِاعْتِقادِهِمْ أنْ لا خَطِيئَةَ في الكُفْرِ، ثُمَّ يَوْمَ القِيامَةِ يَظْهَرُ لَهم خِلافُ ذَلِكَ، فَيُسْألُونَ عَنْ ذَلِكَ الِافْتِراءِ.
وثانِيها: أنَّ قَوْلَهم: ﴿ولْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ﴾ كانَ عَنِ اعْتِقادِ أنْ لا حَشْرَ، فَإذا جاءَ يَوْمُ القِيامَةِ ظَهَرَ لَهم خِلافُ ذَلِكَ فَيُسْألُونَ ويُقالُ لَهم: أما قُلْتُمْ أنْ لا حَشْرَ.
وثالِثُها: أنَّهم لَمّا قالُوا: إنْ تَتَّبِعُونا نَحْمِلْ يَوْمَ القِيامَةِ خَطاياكم، يُقالُ لَهم فاحْمِلُوا خَطاياهم فَلا يَحْمِلُونَ فَيُسْألُونَ، ويُقالُ لَهم: لِمَ افْتَرَيْتُمْ ؟