وبال التكذيب عائد على المكذب، وليس على الرسول - بعد تبليغه الرسالة بحيث لا يكون فيه تقصير كي يكون مبينا - شيء آخر. وإلا يكون قد خرج عن عهدة الإلزام.
وفيما حل بالمكذبين من العقوبة ما ينبغي أن يكون عبرة لمن بعدهم.
لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
وبال التكذيب عائد على المكذب، وليس على الرسول - بعد تبليغه الرسالة بحيث لا يكون فيه تقصير كي يكون مبينا - شيء آخر. وإلا يكون قد خرج عن عهدة الإلزام.
وفيما حل بالمكذبين من العقوبة ما ينبغي أن يكون عبرة لمن بعدهم.