انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 61 من سورة آل عمران

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا۟ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَـٰذِبِينَ ﴿٦١﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿فمن حآجك فيه﴾ الآية.

يعني بعدما ظهرت على صدق ما يقال لك، وتحققت بقلبك معرفة ما خاطبناك، فلا تحتشم من حملهم على المباهلة، وثق بأن لك القهر والنصرة، وأنا توليناك، وفي كنف قربنا آويناك، ولو أنهم رغبوا في هذه المباهلة لأحرقت الأودية عليهم نيرانا مؤججة، ولكن أخر الله - سبحانه - ذلك عنهم لعلمه بمن في أصلابهم من المؤمنين.

والإشارة في هذه الآية لمن نزلت حالته عن أحوال الصديقين، فإنه إذا ظهرت أنوارهم انخنست آثار هؤلاء فلا إقرار، ولا عنهم آثار.

تفاسير أخرى لهذه الآية