تفسير الزمخشري للآية 92 من سورة آل عمران

لن تنالوا البر لن تبلغوا حقيقة البر، ولن تكونوا أبرارا. وقيل: لن تنالوا بر الله وهو ثوابه حتى تنفقوا مما تحبون حتى تكون نفقتكم من أموالكم التي تحبونها وتؤثرونها كقوله: (أنفقوا من طيبات ما كسبتم) وكان السلف رحمهم الله إذا أحبوا شيئا جعلوه لله. وروى أنها لما نزلت جاء أبو طلحة فقال: يا رسول الله. إن أحب أموالى إلى بيرحا فضعها يا رسول الله حيث أراك الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «بخ بخ ذاك مال رابح أو مال رائح وإنى أرى أن تجعلها في الأقربين» فقال أبو طلحة: افعل يا رسول الله فقسمها في أقاربه. وجاء زيد ابن حارثة بفرس له كان يحبها فقال: هذه في سبيل الله، فحمل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد، فكأن زيدا وجد في نفسه وقال: إنما أردت أن أتصدق به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إن الله تعالى قد قبلها منك. وكتب عمر رضى الله عنه إلى أبى موسى الأشعرى أن يبتاع له جارية من سبى جلولاء يوم فتحت مدائن كسرى، فلما جاءت أعجبته فقال: إن الله تعالى يقول (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) فأعتقها. ونزل بأبى ذر ضيف فقال للراعي ائتني بخير إبلى فجاء بناقة مهزولة. فقال: خنتني، قال: وجدت خير الإبل فحلها، فذكرت يوم حاجتكم إليه فقال: إن يوم حاجتي إليه ليوم أوضع في حفرتي. وقرأ عبد الله: حتى تنفقوا بعض ما تحبون. وهذا دليل على أن «من» في: (مما تحبون) للتبعيض. ونحوه: أخذت من المال. ومن في من شيء لتبيين ما تنفقوا، أى من أى شيء كان طيبا تحبونه أو خبيثا تكرهونه فإن الله عليم بكل شيء تنفقونه فمجازيكم بحسبه.