ولَمّا كانَ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بَلْ هم بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ﴾ [السجدة: ١٠] قَدْ أشارَ إلى أنَّ الحامِلَ لَهم عَلى الكُفْرِ الكِبَرُ، وذَكَرَ سُبْحانَهُ أنَّهُ قَسَّمَ النّاسَ قِسْمَيْنِ لِأجْلِ الدّارَيْنِ، تَشَوَّفَتِ النَّفْسُ إلى ذِكْرِ عَلامَةِ أهْلِ الإيمانِ كَما ذُكِرَتْ عَلامَةُ أهْلِ الكُفْرانِ، فَقالَ مُعَرِّفًا أنَّ المُجْرِمِينَ لا سَبِيلَ إلى إيمانِهِمْ ﴿ولَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ﴾ [الأنعام: ٢٨] ﴿إنَّما يُؤْمِنُ بِآياتِنا﴾ الدّالَّةِ عَلى عَظَمَتِنا ﴿الَّذِينَ إذا ذُكِّرُوا بِها﴾ مِن أيِّ مُذَكِّرٍ كانَ، في أيِّ وقْتٍ كانَ، قَبْلَ كَشْفِ الغِطاءِ وبَعْدَهُ ﴿خَرُّوا سُجَّدًا﴾ أيْ بادَرُوا إلى السُّجُودِ مُبادَرَةَ مَن كَأنَّهُ سَقَطَ مِن غَيْرِ قَصْدٍ، خُضَّعًا لِلَّهِ مِن شِدَّةِ تَواضُعِهِمْ وخَشْيَتِهِمْ وإخْباتِهِمْ لَهُ خُضُوعًا ثابِتًا دائِمًا ﴿وسَبَّحُوا﴾ أيْ أوْقَعُوا التَّنْزِيهَ عَنْ كُلِّ شائِبَةِ نَقْصٍ مِن تَرْكِ العَبَثِ المُؤَدِّي إلى تَضْيِيعِ الحِكْمَةِ ومَن غَيْرِهِ مُتَلَبِّسِينَ ﴿بِحَمْدِ﴾ ولَفْتَ الكَلامَ إلى الصِّفَةِ المُقْتَضِيَةِ لِتَنْزِيهِهِمْ وحَمْدِهِمْ تَنْبِيهًا لَهم فَقالَ: ﴿رَبِّهِمْ﴾ أيْ بِإثْباتِهِمْ لَهُ الإحاطَةَ بِصِفاتِ الكَمالِ، ولَمّا تَضَمَّنَ هَذا تَواضُعَهُمْ، صَرَّحَ بِهِ في قَوْلِهِ: ﴿وهم لا يَسْتَكْبِرُونَ﴾ أيْ لا يُجَدِّدُونَ طَلَبَ الكِبَرِ عَنْ شَيْءٍ مِمّا دَعاهم إلَيْهِ الهادِي ولا يُوجِدُونَهُ خُلُقًا لَهم راسِخًا في ضَمائِرِهِمْ.
تفسير البقاعي للآية 15 من سورة السجدة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِـَٔايَـٰتِنَا ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا۟ بِهَا خَرُّوا۟ سُجَّدًا وَسَبَّحُوا۟ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ۩ ﴿١٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي